Attraction. 
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Attraction. 
Stoffs = 100, so hat man das A. des 
San»rstoffs = Atom y W ' = !”-° = l 
spec. Gew. = 100 
Für alle übrigen Körper mufs nun das 
spec. Gewicht auf dieselbe Einheit bezo 
gen werden; für feste und flüssige Körper 
liegt das Gewicht des Wassers unter 
15° R. = 1 zu Grunde, das spec. Gew. 
des Wassers bei 0° ist = 1,00121, das der 
atmosphärischen Luft bei 0° = 0,001295773; 
mithin ist das Wasser — — 773 
0,001295773 
mal schwerer als atm. Luft. Das spec. Gew. 
des Sauerstoffs gegen atmosphärische Luft 
(= 1) ist 1,1026, mithin ist jedes in Bezug 
auf Wasser ermittelte spec. Gew. mit 
773 
; ■„„„ • 100 = 70107 zu multipliciren. 
1,102b 
Z. B. gegossenes Gold hat das spec. Gew. 
gegen Wasser = 19,258, mithin gegen 
100 Sauerstoff = 19,258x70107 = 1350120. 
Das Atomgew. des Goldes ist = 1229,415, 
mithin das A. des Goldes 
1229,415 
_ 135Ö12Ö' ~ °’ 00091 
Attraction. Das Bestreben fern von 
einander befindlicher Massen, auf dem 
kürzesten Wege, also in gerader Linie zu 
einander hin sich zu bewegen. Sie wird 
auch Gravitation, Schwere genannt, 
sofern man die Intensität des Attractions- 
bestrebens (zunächst beim freien Fall ei 
nes in der Luft losgelassenen Körpers 
gegen die Erdoberfläche) vor Augen hat, 
nämlich die Gröfsen der Kraft und der 
Geschwindigkeit, mit welchen die Annähe 
rung geschieht, je nach der Summe der 
materiellen Theile und des Raum-Ab 
standes zweier sich anziehender Massen. 
Aus den Artikeln: Anziehung und Ab- 
stofsung, hat man schon indirect wenig 
stens ersehen, dafs beide Kräfte das 
Grundprincip, das Belebende und Er 
haltende der gesammten sogenannten leb 
losen (wohl besser: der willenlosen) Natur 
ausmachen. Affinität und Cohäsion z. B. 
sind anziehende Kräfte, allein beide wirken 
als abstofsende Kräfte einander entgegen. 
Der A. als anziehender Kraft ist die 
Centrifugalkraft entgegengesetzt, diese ist 
aber keine mit der A. zugleich geschaffene 
Urkraft, sondern, wie später erhellen wird, 
eine Kraft, die aus dem Beharrungsver 
mögen der Massen in Absicht auf Rich 
tung und Geschwindigkeit hervorgehen 
mulste. 
2. Um möglichst verständlich zu wer 
den, möge zuvor Folgendes zur Veran 
schaulichung dienen: Man denke einen 
unbegrenzten leeren Raum und in diesem 
einen starren Körper von unregelmäfsiger 
Gestalt, aber gleichmäfsiger Masse, so hat 
dieser Körper keine Ursache, seinen Ort 
zu ändern. Man denke hiernach den 
Fig. 103. 
Körper von einer Wärmemenge umgeben, 
welche ihn schmilzt, so erhalten die äufse- 
ren Massentheilchen das Bestreben, sich 
dem inneren Kern zu nähern, sie äufsern 
einen Druck gegen denselben, der von 
den am fernsten befindlichen Theilchen, 
wie bei d, e, f am gröfsten ist, und da 
die Massentheile zwischen abd und nbef 
bei verminderter Cohäsion der Druckwir 
kung nachgeben, so entsteht von d, e, f 
aus eine Herabsenkung nach c, welche 
Erhebungen bei a und b veranlafst, also 
ein Zerfliefsen, welches nicht eher auf 
hört, als bis alle auf der Oberfläche be 
findlichen Massentheilchen einerlei Druck 
gegen die Gesammtmasse ausüben, bis 
also ein allen Massentheilen angehörendes 
Massencentrum und mit diesem die Ober 
fläche zur Kugel-Oberfläche sich gebil 
det hat. 
Das Zerfliefsen der Massen von d, e, f 
aus nach n und b, also eine Bewegung 
von Massen gegen ruhende Massen hat 
mittelst Stofs auch diese in Bewegung 
gebracht, diese Stofswirkungen waren aber 
nicht nach c gerichtet, sie waren nicht 
central, sondern excentrisch, mithin hat 
eine Bewegung der äufseren Massen um 
c, also eine Summe von Kreisbewegungen 
stattgefunden; das Centrum c ferner ist 
nicht von Anfang bis Ende der Kugel 
bildung dasselbe geblieben, jede Gestalt- 
Aenderung hatte ein anderes Centrum 
zur Folge und die successiven Aenderun- 
gen der Gestalt und des Centrums haben 
auch auf die inneren Massentheilchen 
verschiedene Druckwirkungen und deren 
Orts - Aenderungen zur Folge gehabt. 
Welche von allen Bewegungsrichtungen 
durch successive Zusammensetzung von 
Mittelrichtungen nun die vorherrschende 
geworden, diese verbleibt, weil keine Auf 
hebungs-Ursache da ist, also eine Kreis 
bewegung um das Centrum c oder viel 
mehr um eine durch c zu denkende Axe. 
3. Im Anfang war das Wort, sagt die 
Bibel, allein es war auch der Stoff da,