PÉRIODE DE TRANSITION 173 
chœur du Santo à Padoue, figure comme garrotte du piotomaéstro Bartolomeo 
di Domenico. • , ■ •' 
En 1467-1468 Antonio Gambello travaillait aux fondations du Castel nuovo 
du Lido où il apportait encore des modifications dans le système des carcasses 
sous l’eau (*). Le 19 Juillet 1470 ( 2 ) les Procurateurs de Saint-Marc, pour s’as 
surer de la nécessité de restaurer la voûte du chœur de l’Eglise de Saint-Marc, 
appelaient en consultation, outre leur protomaestro Antonio Celega, les maîtres: 
Antonio de S. Zacharie, Giovanni d’Avanzo proto des menuisiers à 1’ Office du 
Sel ( 3 ), Marco di Fiorio maçon, Vito tailleur de pierres et Giovanni Masarato. 
Le 29 Octobre 1471, le Doge Cristoforo Moro laissait par testament une 
forte somme d’argent pour l’achèvement de lopera comeniada de l’Eglise de 
Saint-Job (la Chapelle majeure avec les deux petites des côtés ayant déjà été 
faites à ses frais ) in longarla e far le Capelle, ordonnant qu’elle fût avec quella 
solicitudine sara possibel compida et fornida-segondo lordene dato . . . i lavori de le 
quai se debiano fornir per maistro Antonio tajapiera di S. Zaccharia over per quello 
de S. Severo ( 4 ). Je parlerai ailleurs des artistes qui prirent part à l’exécution 
de cet édifice, où se manifeste mieux qu’ à Saint-Zacharie, et même avant, 
1’ art de la Renaissance entièrement affranchi de tout lien avec 1’ art ogival. 
Il est toutefois à supposer qu’ Antonio Gambelo avait encore, avant la mort 
du Doge, dirigé la construction de la nouvelle église et du couvent de Saint-Job 
[fig- 84.) 
Enfin, comme je 1’ ai déjà dit, en 1474 il faisait divers travaux pour le 
monastère et 1’ Eglise de Sainte Claire à Murano, qu’ on rebâtissait alors, et 
entre autres choses exécutées par lui, je citerai: des fenêtres, des corniches, 
un Jésus sur la porte principale, avec son inscription, et une retouche des feuil 
lages exécutés là par m.° Paolo di Giacomo lequel y travailla beaucoup en 
même temps que m.° Paolo di Luca Canale; il est aussi intéressant desavoir 
que pour la porte et les deux fenêtres circulaires, les deux derniers maîtres 
furent chargés de faire le travail par moitié chacun. 
LA GRANDE PORTE 
DE L’ÉGLISE DE SAINTS JEAN-ET-PAUL. 
J’ ai signalé un peu plus haut une analogie de concept entre les grandes 
arches des Chapelles absidales du nouveau temple de Saint-Zacharie et le 
portail de 1’ église des Ss. Jean-et-Paul, et cela parce qu’ on y trouve le même 
degré de goût pour combiner les éléments classiques, avec ceux du style ogival 
et pour les faire concourir à un but identique. 
(18 3 4) Text e it., p . 73.