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SECONDE PARTIE 
Temanza disait en parlant de l’architecte de la Scuola de S. Marc et de 
l’Eglise de S. Zacharie: «Et pourquoi pas ne pas lui attribuer aussi la Cha- 
» pelle du Sauveur dans l’Eglise de la Carità, laquelle du temps de Sansovino 
» s’appelait la Chapelle du Joaillier, riche de marbres, porphyres, et serpentins 
» suivant l’usage d’alors ? (*) » 
Marcantonio Michiel écrivait encore à propos de cette Chapelle avant 
Sansovino ( 2 ) : « La Chapelle à main gauche entre le transept et le maître-autel 
très orné de pierres fut faite par Domenico di Piero joaillier et antiquaire 
distingué l’an.... à Mastro La statue du Christ en bronze sur l’autel était 
de la main.... de.... ». 
Ce qui faisait dire à G. Frizzoni: « Sans l’affirmer on pourrait croire que 
» la statue en bronze rappelée ici est celle qui est allée dernièrement enrichir 
» le Musée Poldi-Pezzoli à Milan. Sur le Catalogue de la Fondation artistique 
» Poldi-PexxpH, sous la rubrique bronzes au n. 42, est enregistré tout simplement 
» ce Christ ressuscité, œuvre vénitienne du XV e siècle. Il est représenté debout 
» aux trois quarts de la grandeur naturelle, bénissant. Le type est vénitien 
» absolument, vraisemblablement de 1500 environ, rappelant d’une certaine 
» manière la coïncidence avec les figures de Christ tant de fois peintes par 
» Basaiti. » 
Domenico di Piero laissa en mourant à la chapelle « ci-dessus appelée 
» par antonomase la riche, une fondation d’une messe quotidienne par testa- 
» ment du 11 Septembre 1496 (Tassini op. cit.) » ( 3 ). t 
Cette Chapelle terminée en 1498 ( 4 ) a été démolie en 1807 et les fragments 
en ont été dispersés comme tant d’autres œuvres importantes qui décoraient 
l’intérieur de cette Église aujourd’hui Académie des Beaux-Arts. 
Je rappellerai en passant que cette même année 1489 Domenico di Piero 
payait aux procurateurs de la Basilique de S. Marc certaines plaques de marbre 
reçues quelque temps auparavant pour la façade de sa maison. Il semble que 
maître Giacomo tailleur de pierres, frère des maîtres Antonio et Domenico 
cités précédemment, mit aussi la main à cette construction ( 5 ). 
Mais si les dévastations qui ont eu lieu dans notre siècle ne me permet 
tent pas de relever ce qu’ il y a de vrai dans la susdite conjecture de Temanza 
relativement à la riche Chapelle érigée par Domenico di Pietro, je crois au 
contraire pouvoir dire quelque chose d’une autre œuvre grandiose qui existait 
autrefois dans la même Eglise: le monument des Doges Marco et Agostino 
Barbarigo, également renversé, mais dont il reste encore quelques fragments de 
sculpture et en outre la gravure faite en 1692 par sœur Isabella Piccini (y. fin. 70). 
Et c’ est précisément dans cette gravure que P amateur peut pour ainsi 
dire en résumé retrouver tous les éléments architectonico-décoratifs caractéris 
ai 2 3 4 r. ) q ex te It., p. 183 et 184.