LA RENAISSANCE. 
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Antonio Rizzo était-il de la famille de Dentone (mais non artistes) dont 
j’ai retrouvé quelque trace? Et dans ce cas ou autre le sobriquet de Ri%%p lui 
fut-il donné au contraire pour cette particularité de cheveux qui fit surnom 
mer Briosco Riccio ou Crispo? 
Ou encore le maître avec lequel il fut confondu s’appelait-il Dentone par 
surnom ? 
Là-dessus encore règne l’obscurité, et au lieu de m’égarer à tâtons dans 
le sombre et infini domaine de l’hypothèse, j’ accepte comme meilleurs et plus 
concluants les résultas de l’analyse comparée des œuvres en question, d’où il 
ressortirait que le groupe de S. Hélène, et spécialement l’urne d’Orsato Giu- 
stinian et ie monument Tron seraient des productions de l’atelier où furent 
exécutées l’Eve et la plupart des plus précieuses sculptures de la Renaissance 
du Palais des Doges. 
Ceci détruisant en partie l’opinion de Sansovino ferait supposer qu’il a 
sinon fait une bévue, du moins confondu les noms et les œuvres des deux 
artistes. Erreur assez semblable à celle, on le sait déjà, qu’il a commise re 
lativement à l’auteur de la susdite d’Éve qu’il dit avoir été sculptée par An 
dré Riccio padouan ( 1 ). 
Comme je l’ai indiqué dans la première partie de cet ouvrage, Sanso 
vino a écrit cependant que la grande façade intérieure du Palais Ducal « fut 
» l’œuvre d’Antonio Bregno Architecte et Prothomastro du palais » et plus 
loin, que l’escalier surnommé depuis des Géants « avec la façade de l’édifice, 
» fut commandé par le susdit Antonio Bregno » ( 2 ). 
A propos de la période de transition, j’ai fait savoir que très vraisem 
blablement les frères Paolo et Antonio Bregno comasques, ou les auteurs du 
mausolée du Doge Foscari, avaient encore pris largement part aux grands 
travaux architectoniques et décoratifs de F intérieur du Palais Ducal et préci 
sément de l’édifice sur le revers du Portail de la Carta qui sert également 
de porte ou d’entrée intérieure dans la cour et que j’ai appelé Arco Foscari. 
Mais l’Antonio Bregno indiqué d’une manière spéciale comme sculpteur du 
tombeau de ce Doge ne peut assurément pas être confondu avec l’auteur ni 
regardé même comme l’auteur de celui de Tron. 
Dans la partie statuaire comme dans l’architecture de ces monuments 
funéraires il n’est pas facile de retrouver d’autre lien que celui qui existe entre 
les œuvres de transition et celles de la Renaissance, à savoir dans les unes 
le triomphe de tendances nouvelles qui dans les autres apparaissent enveloppées 
d’une foule de caractères, héritage des vieilles écoles. Et la grande différence 
de mérite de la forme et de goût qui sépare ces sculptures ne me permet pas 
de supposer que l’Antonio Bregno, sculpteur principal du monument Foscari, 
(* 2 ) Texte It., p. 146.