KELLNER (G... Ch...) SS. Der anonymifch ge- 
druckte Verfuch zur Grundlegung einer fubjectie 
ven Tugendlebre er/chien mit des P'evfaffers Na- 
men und mit folgendem neuen Titel: Anleitung 
zur Tagendiehre. Frankf, am M. 1795. 3. — 
Alles erwogen lifst fich an fiberfinnliche Frey» 
heit nicht glauben; in v. Egger’s Teut/chen Mae 
gazin 1798. St. 6. S. 5890-623. Auch die Ges 
fetzgebung der menfchlicaen Vernunft ift Mecha- 
nifmus; Dislog; ebeud. St. 7. S. x - 1o. Ans 
fichten von Weiffenfte!n und Karlsberg bey Caf- 
fel; ebeud. 1799. März S. 224- 246. Einfille; 
ebend. April S, 406- 410. — Der Nationalcharake 
ter, ein Sprófsling des Klima, ein Pflegling der 
Staatsverfaffung , Religion und Erziehung ; ebend. 
S. 41I- 442. Anficht vom alten Syrakus und 
von jedem Staate, wo Volksherrfchaft thronts 
ebend. Sept. S. 318-322. Ueber Fichte's Leh- 
re von Gott; ebemd. Okt. S. 337- 269. Sici« 
lien; ebend. S. 425- 448. Das Uhrwerk im 
Menfchen, ein Gedankenfpiel; ebexd. 1800, Febr, 
S. 105-127. Wer weils eine Erklärung von 
der Schónhelt? ebend. S. xa8 - 140. Ueber die 
Kunfwürter, Theorie und Speculation; ebeud. 
Miirz S. 277-219. Ideen zu einer neuen 
Theorie der fchónen Natur und Kunft überhaupt, 
und der Tonkunft insbefondere; ein Gedsnken- 
Ípiel: ebend. Aug. S, 07- 172; Sept. S. 250-280, 
Die Religion aus dem Gefichtspunkte des Kofmo- 
politen; ebend. Nov. S. 451 - 459. Warum war 
Luther, und keiner feiner Vorgänger in Reformas 
tionsverfuchen, glücklicher Refermator der Teuts 
fchen? ebend. S. 460- 464. 
KELMER oder vic/mehr K&LMER (. . .) — geb. zu 
Närnberg 1787. SS. Nach dem Werte Erbe 
zins'ehen /etze man noch: nach den Niirnbergie 
fchen gefchriebenen und Gewohnheitsrechten, 
zur Erläuterung des XXIII Titels der dortigen 
Reformation, 
KEMME: