Full text: Einleitung in die Philosophie

x $ 16. Der sensualistische Idealismus. 
dennoch den Begriff derselben noch zuläßt; während der 
dogmatische Idealismus der subjectiven Welt allein das Recht 
des Daseins zugesteht und so jenes dualistische Fundament 
endgültig verläßt. 
Die dogmatisch idealistische Ansicht ist nur selten con- 
sequent durchgeführt worden. Wo sie auftritt, ist sie vielmehr 
in der Regel durch gewisse Mißverständnisse entstellt, die 
ihre ohnedies schon paradoxen Consequenzen deın naiven Ver- 
stande völlig unannehmbar machen. Diese Mißverständnisse, 
denen man sowohl in der Geschichte der Philosophie als auch 
heute noch in der Entwicklung des individuellen Denkens baid 
einzeln, bald combiniert begegnet, sollen an dieser Stelle ge- 
sondert besprochen werden. 
a) Die Welt im Kopfe. 
Das erste und folgenschwerste der idealistischen Mißver- 
ständnisse läßt sich in der Behauptung zusammenfassen: „alle 
unsere Empfindungen sind in unserem Gehirn; die 
ganze Welt setzt sich nur aus diesen Empfindungen 
zusammen; die ganze Welt existiert sonach nur in 
unserem Kopfe.“ 
Die Überlegung, welche zu diesem seltsamen Schlusse ge- 
führt hat, ist die folgende. Die Empfindungen sind erfahrungs- 
gemäß durch die Erregung bestimmter nervöser Organe bedingt. 
Die Einwirkung der Außenwelt auf unsere Sinnesorgane wird 
von der Körperperipherie aus durch die Nervenleitungen zum 
Centralorgan, dem Großhirn, fortgeleitet, und nur wenn diese 
Leitung bis zu ihrem Ende ununterbrochen und normal fun- 
giert, kommt die entsprechende Empfindung tatsächlich zu 
Stande. An irgend einem Punkte also innerhalb des Central- 
organes, so pflegi man weiter zu schließen, muß der Übergang 
von der Nervenerregung zum Bewußtseinsvorgange sich voll- 
ziehen: an dieser Stelle entsteht die Empfindung. Alle unsere 
Empfindungen sind somit von vornherein in unserem Ge- 
hirn. Wenn wir trotzdem die Wahrnehmungen außerhalb 
unseres Kopfes vorzufinden meinen, so unterliegen wir einer 
Täuschung. Erst durch einen „unbewußten Schluß“ oder durch 
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