Full text: Einleitung in die Philosophie

178 $ 21. Die Elemente der Erfahrung. 
Unterscheidung zusammengesetzter und einfacher Er- 
lebnisse entgegen. Ein Complex von Tönen im Gegensatz 
zum einfachen Tone, die Mehrheit von Farben im Gesichts- 
felde gegenüber der einheitlichen Färbung einer enger be- 
grenzten Fläche, allgemein das Nebeneinander von Empfindungen 
und Erinnerungen im Gegensatze zur einzelnen Empfindung und 
der einzelnen Erinnerung: all diese Unterschiede sind bereits 
dem naiven Denken geläufig oder doch ohne weiteres ver- 
ständlich. 
Nicht ebenso selbstverständlich ist indessen die genaue 
wissenschaftliche Bestimmung des hier vorliegenden Gegen- 
satzes von Einheit und Mehrheit und die Unterscheidung des- 
selben von einem anderen, ähnlichen, aber keineswegs gleich- 
bedeutenden Gegensatze. 
. Wenn wir in den oben genannten Fällen von einer Zu- 
sammensetzung unseres gesamten Bewußtseinsinhaltes aus 
Teilen und von einheitlichen Teilen im Gegensatze zu 
den daraus gebildeten Mehrheiten sprechen, so führt uns 
dazu die: Erfahrung, daß wir eben diese Teile nicht immer 
bloß in der betreffenden Zusammenstellung, nicht bloß als 
Glieder gerade dieser Mehrheit, sondern auch abgesondert 
bez. in anderer Umgebung kennen lernen. Wir hören Töne 
nicht bloß in Toncomplexen, sondern auch ohne Begleitung 
anderer Töne; eine bestimmte farbige Teilfläche unseres Gesichts- 
feldes nehmen wir zwar nie ohne eine Umgebung anderer Farb- 
flächen, wohl aber in Gesellschaft der verschiedensten der- 
artigen Flächen und an den verschiedensten Orten unseres 
Gesichtsfeldes wahr; Empfindungen treten zwar tatsächlich 
niemals völlig getrennt von Erinnerungen, wohl aber völlig 
unabhängig von der Art der letzteren auf. In all diesen 
Fällen. erscheint also das Einzelne von seiner Umgebung 
trennbar, ihr gegenüber selbständig, insofern es zwar — 
vermöge einer allgemeinen: Beschaffenheit unseres Bewußtseins- 
verlaufes — niemals ohne jede Umgebung, wohl aber ohne 
die Umgebung der betreffenden besonderen Art des 
gegebenen einzelnen Falles vorgefunden und gedacht werden 
kann. 
Durch diese Selbständigkeit der Teile unterscheiden sich
	        
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