Full text: Einleitung in die Philosophie

PA $ 25. Die erste Kategorie. 
ist; und wo das Wort von hier ab zur Bezeichnung eines be- 
stimmten gegebenen Inhaltes angewendet wird — wie in dem 
Urteil „dies ist ein hoher Ton“ — kann diese Anwendung, falls 
der einmal erlernte Sinn des Wortes nicht aufgegeben werden 
soll, sich nur darauf gründen, daß der betreffende Inhalt ver- 
möge seiner Ähnlichkeit mit eben jenen früheren Inhalten 
wiedererkannt wird, durch welche die Bedeutung des Wortes 
ihre Bestimmung gefunden hat. 
Wir wollen Urteile dieser Art als Wahrnehmungs- 
urteile bezeichnen; entsprechend mögen auch die darım ge- 
brauchten, der ersten Kategorie angehörigen Prädicatsbegriffe 
den Namen Wahrnehmungsbegriffe erhalten. Das Wahr- 
nehmungsurteil ist hiernach nicht etwa einfach als eine Asso- 
ciation des Benennungswortes an den zu beneunenden Inhalt, 
sondern zum Mindesten als Association jenes Wortes an das 
Wiedererkennen dieses Inhaltes zu definieren. 
Die Bedeutung des Prädicatswortes ist „abstract“, inso- 
fern dasselbe gemäß der Entstehung seiner Bedeutung alle 
Inhalte der betreffenden Art unterschiedslos (also „abgesehen“ 
von ihren Unterschieden) bezeichnet. Man sieht, daß die Un- 
genauigkeit des Wiedererkennens die Grundtatsache ist, welche 
diese Art von Abstraction bedingt. Im Anschluß an die obigen 
Beispiele aber vermögen wir sogleich auch über den Ursprung 
jener anderen Art der Abstraction Auskunft zu gewinnen, 
welche früher bereits erwähnt wurde, und, die Schwierigkeiten 
zu beseitigen, welche sich damals an die Tatsache solcher 
Abstraction zu knüpfen schienen. 
Wir wollen annehmen, daß das Kind in dem Entwick- 
lungszustande, in welchem wir es oben verließen, die Töne 
eines neuen Instrumentes, etwa einer Violine, kennen lerne. 
Diese neuen Erlebnisse werden zwar zunächst als neue er- 
scheinen, doch aber zugleich als Erlebnisse ähnlicher Art 
wie jene früheren erkannt, ev. sogleich auch als „Töne“ 
bezeichnet werden. Zugleich aber wird nicht nur der Unter- 
schied der neven Töne von den früheren, sondern ‚auch die 
zwischen den neuen Tönen bestehende Ähnlichkeit sich be- 
merklich machen, vermöge deren sie als eine neue Art von 
A
	        
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