$ 27. Die zweite Kategorie. 
S$ 27. Die zweite Kategorie. Erfahrungsbegriffe und 
___Erfahrungsurteile, / 
‚Bereits im vorletzten Abschnitte beschäftigte. uns . der 
Unterschied zwischen derjenigen Art der Bestimmung gegebener 
Inhalte, welche sich nur auf die Eigenschaften dieser Inhalte 
selbst bezieht, und der anderen Art der Bestimmung, welche 
einen gegebenen Inhalt als Glied einer nicht zugleich vorge- 
fundenen Reihe weiterer Inhalte auffaßt. 
Indem wir uns dazu wenden, diese zweite Art der Be- 
stimmung ins Auge zu fassen, gelangt unsere Analyse an den 
Punkt, von welchem die Klärung sämtlicher naturalistischer 
Begriffe ihren Ausgang nehmen muß. 
| In der Tat gehören, wie schon oben kurz angedeutet 
wurde, zu der hier zu betrachtenden Kategorie vor allem die- 
jenigen Urteile, welche sich auf die Begriffe der von unserer 
Wahrnehmung unabhängig gedachten Gegenstände beziehen. 
Wenn ich sage, ein Farbeindruck sei grün, so habe.ich nur 
eine Eigenschaft der tatsächlich gegebenen Wahrnehmung unter 
einen bekannten Begriff gebracht. Wenn. ich dagegen sage, 
„dies ist ein grünes Blatt“ oder „eine grüne Kugel“, so habe 
ich mit einer solchen Aussage weit mehr hezeichnet, als der 
augenblicklich wahrgenommene Inhalt selbst mich lehren kann. 
Denn in dem Begriff eines Gegenstandes, welcher hier 
zur Prädication verwendet wird, sind ja nicht nur die Kigen- 
schaften des augenblicklichen Wahrnehmungsbildes, sondern 
ebenso die Eigenschaften aller derjenigen Wahrnehmungsbilder 
miteingeschlossen, von welchen wir wissen oder zu wissen 
meinen, daß der Gegenstand sie uns bei der Betrachtung von 
anderen Seiten oder unter sonst veränderten Bedingungen dar- 
zubieten pflegt. Wir greifen also, indem wir die Inhalte 
unserer Wahrnehmung auf einen Gegenstand beziehen, über 
die tatsächlich gegebenen Inhalte unserer Wahrnehmung 
hinaus. Wir betrachten, indem wir ein solches Urteil fällen, 
den gegebenen Inhalt als Glied eines bestimmten größeren 
Zusammenhanges — des Zusammenhanges der sämtlichen 
Bestandteile unserer Erfahrung, welche diesen Gegenstand be- 
stimmen und die wir im Begriffe dieses Gegenstandes zusammen- 
954