taphysischen und logischen) Wahrheiten. “ „Nur der Erkenntniß der
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nothwendigen Wahrheiten haben wir es zu verdanken , daß wir zu in
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ich zurückfehrenden Handlungen erhoben sind , kraft welcher wir das
denken , was Ich heißt , und unserer selbst uns bewußt sind. Daher
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Es 9220 fommt es, daß wir mit dem Gedanken unserer selbst auch den Gedanken
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des Wesens, der Substanz, der Immaterialität und selbst Gottes fassen,
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indem wir nämlich unsere beschränkten Handlungen in ihm uns ohne
<ranfen denfen. Die reflexiven Handlungen liefern uns darum den
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vorzüglichsten Stoff zu unsern Vernunftschlüssen , die sich auf zwei
Grundsäße stüßen , nämlich auf den des Widerspruchs, dem zufolge
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wir das, was sich widerspricht , für falsch halten, und auf den des zu-
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reichenden Grundes, welchem zufolge niemals etwas ohne eine
Ursache oder einen bestimmten Grund geschieht oder behauptet werden
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fann , d. h. ohne etwas , wodurch wir a priori einen Grund angebe
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fönnen , warum diese Sache vielmehr ist, als nicht ist , warum sie so
und nicht vielmehr ganz anders ist , ob uns gleich diese Gründe nicht
immer befannt find.“ [64] ;
„Die nothwendigen Wahrheiten hängen nicht von den Sinne
ab und.entspringen nicht, von ihnen, obgleich die Sä uns ze Ge-
legenheit geben, ihrer bewußt zu werden z “ „denn wir würden nicht ein-
mal an das Denken denken, wenn wir nicht an eiwas Anderes däch-
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en, d. h. an die besondern Dinge, welche die Sinne liefern.“ „Loke
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hat den Fehler begangen, daß er den Ursprung der nothwendigen
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und historischen Wahrheiten nicht genug unterschieden hat. Zene
entspringen aus der Vernunft =- diese aus den Erfahrungen der Sinne,
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elbst aus manchen in uns liegenden verworrenen Vorstellungen. „Der
Geist nämlich ist nicht nur fähig , die nothwendigen Wahrheiten zu er-
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fennen , sondern auch in sich selbst zu finden; denn wenn er die
bloße Fähigkeit hätte, die Erkenntnisse aufzunehmen oder ein bloß (ei
dendes, ein eben so unbestimutes Vermögen , wie das Vermögen
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des Wachses - oder der leeren Tafel ist , Figuren oder Buchstaben anzu:
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