Full text: Darstellung, Entwicklung und Kritik der Leibnitz'schen Philosophie (5. Band)

taphysischen und logischen) Wahrheiten. “ „Nur der Erkenntniß der 
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nothwendigen Wahrheiten haben wir es zu verdanken , daß wir zu in 
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ich zurückfehrenden Handlungen erhoben sind , kraft welcher wir das 
denken , was Ich heißt , und unserer selbst uns bewußt sind. Daher 
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Es 9220 fommt es, daß wir mit dem Gedanken unserer selbst auch den Gedanken 
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des Wesens, der Substanz, der Immaterialität und selbst Gottes fassen, 
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indem wir nämlich unsere beschränkten Handlungen in ihm uns ohne 
<ranfen denfen. Die reflexiven Handlungen liefern uns darum den 
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vorzüglichsten Stoff zu unsern Vernunftschlüssen , die sich auf zwei 
Grundsäße stüßen , nämlich auf den des Widerspruchs, dem zufolge 
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wir das, was sich widerspricht , für falsch halten, und auf den des zu- 
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reichenden Grundes, welchem zufolge niemals etwas ohne eine 
Ursache oder einen bestimmten Grund geschieht oder behauptet werden 
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fann , d. h. ohne etwas , wodurch wir a priori einen Grund angebe 
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fönnen , warum diese Sache vielmehr ist, als nicht ist , warum sie so 
und nicht vielmehr ganz anders ist , ob uns gleich diese Gründe nicht 
immer befannt find.“ [64] ; 
„Die nothwendigen Wahrheiten hängen nicht von den Sinne 
ab und.entspringen nicht, von ihnen, obgleich die Sä uns ze Ge- 
legenheit geben, ihrer bewußt zu werden z “ „denn wir würden nicht ein- 
mal an das Denken denken, wenn wir nicht an eiwas Anderes däch- 
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en, d. h. an die besondern Dinge, welche die Sinne liefern.“ „Loke 
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hat den Fehler begangen, daß er den Ursprung der nothwendigen 
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und historischen Wahrheiten nicht genug unterschieden hat. Zene 
entspringen aus der Vernunft =- diese aus den Erfahrungen der Sinne, 
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elbst aus manchen in uns liegenden verworrenen Vorstellungen. „Der 
Geist nämlich ist nicht nur fähig , die nothwendigen Wahrheiten zu er- 
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fennen , sondern auch in sich selbst zu finden; denn wenn er die 
bloße Fähigkeit hätte, die Erkenntnisse aufzunehmen oder ein bloß (ei 
dendes, ein eben so unbestimutes Vermögen , wie das Vermögen 
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des Wachses - oder der leeren Tafel ist , Figuren oder Buchstaben anzu: 
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