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droite plutdt qu' a la gauche au bout d'une allee. Car le parti, que nous prenons, 
vient de ces determinations insensibles. ... On appelle Unruhe en allemand le 
balancier d'un horloge. On peut dire qu'il en est de meme de notre corps, qui ne 
Sauroit jamais etre parfaitement a Son aise. -- L'inquietude est meme dans la joie, 
car elle rend 'homme 6veills , actif, plein d'esperance pour aller plus loin. (Ibid. 
p- 423-423.) L'inquietude est essentielle a la felicite des creatures. (P. 148.) 
Cependant cette prevalence des inclinations n'empeche point que homme ne 
Soit Je maitre chez lui, pourvyu qu'il Sache user de 80n pouvoir. Son empire est 
celui de la raison. =-- Le pouvoir de l'ame Sur les inclinations ne peut etre exercee 
que d'une maniere indirecte. (Theod. S8 326. 327. S8 64.) Nous sommes plus libres 
que nous ne croyons. Nos determinations primitives ne viennent point de 
dehors. (T. VL P.I1. p. 229.) Au lieu de dire que nous ne Sommes libres qu'en 
apparence et d'une maniere Suffisante a la pratique, comme plusieurs personnes 
d'esprit ont eru, il faut dire plutöt que nous ne S0ommes entraines qu'en apparence 
et que dans la rigueur des expresSions metaphysiques nous Sommes dans une Ppar- 
faite indipendance a l'egard de l'influence de toutes les autres ercatures. =- Tout 
esprit «tant comme un monde a part, Sufsisant a lui -meme , independant de toute 
autre creature, enveloppant V'infini, exprimant univers est aussi durable , aussi ab- 
Solu que univers meme des ercatures. (T. Il. P. 1. p. 36.) Il (Vesprit) n'est pas 
Seulement un miröir de univers des crdatures , mais encore une image de la divi- 
nit6. ... Notre ame est architectonique encore dans les actions volontaires et 
decouvrant les Sciences , Suivant lesquelles Dieu a regle les choses (pondere , men- 
Sura, numero) elle imite dans 80n departement et dans Son petit monde ou il Ini est 
permis de s'exercer, ce que Dieu fait dans le grand. (Ibid. p. 37.) 
Dru von Otto Wigand in Leipzig.