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d’Isai e s’allontana dicendo: « Nessuno di essi è l’eletto del a 
Signore ». Nella quarta (fig. 349), Samuele parla a Davide Bara 
che pascola le pecore. Qui l’artista mutò il racconto bi- pg 
blico, nel quale si fa Sa 
chiamare dai campi e i 
presentare, da Isai a - fi 
Samuele, Davide « di - 
pelo rosso, di bell’ a- - 
spetto e di viso avve- | - 
nente ». Nella quinta - 
(fig. 350), la scena non - 
muta, l’ambiente del - 
pastore rimane lo stes- - 
so, mentre Samuele, ur 
preso il corno dell’ o- a 
lio, consacra Davide. le 
Mancano i fratelli, alla tag 
presenza de’ quali, se- Sa, O 
condo la Bibbia, il sa- an 
cerdote compì la ce- vu 
rimonia. Nella sesta i “i 
(fig. 351), Saul in trono, nt 
come entro un ciborio, ante 
mentre gli è presen- del ner 
tato Davide fanciullo, Press 
« che sapeva sonare, rasa 
ed era dotato di gran donna 
fortezza, buono per la Muovi 
Fin sa a Sensi Gattediale. Cofmo, cottimo facciale SE PI udente nel o 
parlare e di bell’aspet- “2 00 
to ». Nella settima (fig. 352), Saul fa Davide suo scudiere. di traf 
Tl fanciullo è cresciuto d’un tratto, divenuto giovane aitante, Davide 
tiene l’asta nella sinistra, una grande scimitarra alla cintura, Mante 
e mette la destra nella destra del re. Appresso si vede cam- Servat 
minare con la spada sguainata, partire per la guerra contro