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prodotto dal Baruffaldi,* aveva appreso l’arte a Venezia 
dal maestro Teofane di Costantinopoli. 
A Parma, in un documento del 1068, è parola di Eve- 
rardo prete e pittore.’ La facciata della cattedrale doveva 
essere dipinta, come quella di Reggio d’Emilia, e le volte 
delle gallerie portano ancora le tracce degli antichi affre- 
schi, che Guidolino da Enzola proteggeva dalle sassate dei 
monelli. ? 
Parecchi frammenti di pittura della seconda metà del se- 
colo XII si vedono nel Museo di Verona, provenienti dalla 
chiesa di San Nazario e da una casa a Regaste San Zeno. 
Nella cripta della chiesa di San Zeno, su di un pilastro, è 
una Madonna col Bambino del principio del xIII secolo, 
tutta bizantineggiante. 
Nell’abside in Aquileia è dipinta la Madonna col Bam- 
bino entro una mandorla, con a destra i Santi Ermagora 
e Fortunato e il vescovo Popone che offre il modello della 
basilica, da lui rinnovata, alla Vergine; e a sinistra l’im- 
peratore Corrado, il figlio Enrico e l’imperatrice Gisella. 
Nella zona sottostante, figure colossali di beati presentano 
corone. Nella cripta della basilica son dipinte la leggenda 
di Sant’ Ermagora e la passione di Cristo assistito dai 
santi patroni d’Agquileia: il tutto colorito sotto l’influsso 
bizantino. 
Ma più di queste ed altre vestigia della pittura roma- 
nica, ci attestano del perdurare delle forme bizantine nel- 
l’arte pittorica sino alla fine dell’età romanica, cioè presso al 
limitare del Trecento, gli affreschi di San Pietro in Civate, 
di cui abbiam già tenuto parola, * l’affresco nella cappella 
di Sant’Eldrado nella Novalesa, l’interna decorazione del 
battistero di Parma. 
I BARUFFALDI, Vita de' pittori e scultori ferraresi, con annotazioni, Ferrara, Tad- 
dei, 1844-46. 
2 MICHELE LOPEZ, Il Battistero di Paima, Parma, 1864. 
3 OporIcI, La Cattedrale di Parma, Milano. 1864. 
4 Vol. II, pag. 383 e seg.