Full text: La scultura del Trecento e le sue origini (4)

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virgola. Non sempre però, chè nella Natività di Giovanni 
e in altre scene il fare è più rotondeggiante, la linea de’ corpî 
men fuggente dal terreno, meno ad arco. Tali differenze non 
bastano a distinguere nei bassorilievi della porta la mano 
d’Andrea da quella de’ suoi cooperatori dominati dal suo 
genio. 
Nonostante certa conformità nelle figure, il carattere 
disegna l’esser loro. Il soldato che segue Giovanni mentre 
sta per essere rinchiuso nella carcere, ha romana gagliardia; 
l’altro armigero, che s’appoggia alla lancia, piantato accanto 
al carcere nella scena della Decapitazione, ha la forza di 
un fante della repubblica fiorentina. Il Precursore, che da 
scena a scena invecchia, finchè la morte gli conferisce l’aspetto 
patriarcale, è distinto singolarmente dall’imagine di Cristo 
pensoso. Nella scena dell’incontro, quegli sembra, al paragone 
di Giovanni, un filosofo con la testa oscurata dall’ombra 
intensa del pensiero. 
Tale è la porta del «bel San Giovanni», per la quale 
passò in trionfo l’arte moderna. 
* * x* 
Mentre Andrea Pisano lavorava al compimento della 
porta del Battistero, e precisamente nell’aprile del 1334, fu 
eletto Giotto, /amosus vir, magnus magister, a governatore 
della chiesa di Santa Reparata in Firenze, delle nuove mura, 
delle fortificazioni e d’ogni altra opera pubblica. Si era 
ritrovato il corpo del Beato Zanobi vescovo, sotto l’altare 
a lui dedicato in quel tempio, e per dieci giorni, dî e notte, 
suonarono a festa le campane; l’Arte della lana fece mettere 
ne’ fondachi e nelle botteghe una cassettina per raccogliere 
« il danaro di Dio », che, come il frutto delle gabelle riscosse 
dal Comune, doveva servire a riprendere i lavori della Cat- 
1 GIOVANNI VILLANI, La Cronica cit., VI, pag. 250.
	        
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