E ANAL L= 
saria e bella al giudizio di alcuni. E, secondo Cesare Guasti, 
i grandi affanni di Andrea derivarono dalla servitù che 
egli ebbe come architetto col Duca d’Atene, cacciato da 
Firenze nel luglio del 1343. Certo è che Andrea abbandonò 
il lavoro. e, come scrisse il Pucci, 
E guidol poi Francesco di Talento, 
infinchè al tutto fu abbandonato, 
per dar prima alla Chiesa compimento. 
Giotto dunque, come risulta da queste notizie, principiò 
il grande ciclo de’ bassorilievi del Campanile di Firenze, 
che svolgono questo concetto: Dai primi uomini s’ inizia 
l’epopea umana, da Adamo ed Eva, costretti al lavoro, spinti 
dal bisogno. I primi figli di Adamo gettano i fondamenti 
delle arti dette dalla scolastica medioevale « Artes mecha- 
nicae ».5 Ma soddisfatti i duri bisogni della vita, l’uomo ricercò 
le soddisfazioni dello spirito nelle arti liberali e nelle figu- 
rative. Ogni cosa creata si move sotto l’influsso de’ Pianeti, 
e ogni uomo deve invocare le Virtù per esser degno dei 
doni divini e de’ Sacramenti, e giungere alla visione di Dio, 
che dalla vetta della torre di Santa Reparata doveva appa- 
rire benedicente sui cori degli angeli, o de’ Patriarchi, o de’ 
Profeti, degli Apostoli e de’ Santi. Nel Palazzo Ducale a 
Venezia, nel Salone di Padova, in tutti i grandi edificî fon- 
dati nel Trecento si replicarono quei cicli delle Arti, delle 
Virtù, delle Scienze, dei doni della grazia divina; ampio 
coro dell’Umanità inneggiante al Cielo. Nei mausolei de’ Papi 
e de’ grandi della terra si disposero i cori delle Virtù e delle 
Arti a celebrare la gloria dei defunti, a piangerli, a patro- 
cinarli presso l’Eterno Giudice. Sulle facciate delle cattedrali, 
negli arconi delle porte, le Virtù, le Scienze, le Arti, intro- 
dussero i fedeli nella casa di Dio. Alle romaniche rappre- 
I Cfr., a proposito dell’argomento de’ bassorilievi, l’eccellente studio di JuLIUS 
VON SCHLOSSER, Giusto’s Fresken in Padua (Jahrbuch der Kunsthistorischen Samm- 
lungen des allerkòsten Kaiserhauses, Wien, 1896).