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posti in alto dell’ottagono entro il Battistero (fig. 499-504)
l’influsso del maestro toscano si scorge più chiaramente, e
meglio ancora nelle figure delle Vzutà (fig. 505-512), pur-
troppo in gran parte rifatte, all’esterno del Battistero. In
esse il modello delle donne simboliche di Sant’Eustorgio
traspare, benchè l’aspetto ne divenga vecchio, e ottusa
l’espressione; ma tuttavia esse per la loro forma contra-
stano con le rozze piccole figurette scalpellate sotto il piano
su cui si innalzano lunghe e strette entro le nicchie.
Che cosa fosse l’arte senza il soffio rinnovatore che mosse
da Pisa, può vedersi a Bergamo nel monumento del car-
dinal Guglielmo de’ Longhi d’Anderaria (7 1319), ' dalle forme
romaniche, stracche, grosse e inanimate; che cosa divenisse
poi, oltre gli esempî del Battistero, si vede nella porta di
Santa Maria Maggiore,* dov'è la scritta: 4 M.CCC LE. MAGIE
STER | IOHANNES. | DE | CAMPLEONIO | CIVES | BERGAMI |
FECIT | HOC | opPvs. Più in alto, nella base del tabernacolo che
sormonta la porta, lo scultore Giovanni da Campione volle
indicare il progresso del suo lavoro con l’altra scritta:
+ MAGISTER . IOHANNES . FILIVS . MAGISTRI . VGI DE. CAM-
PEEONO'. FECIT HOC .OPVS + MCCCLIIT.
Sul ricco protiro, riccamente ornato negli strombi, sta il
baldacchino diviso in tre parti; in quella di mezzo vediamo
Sant Alessandro a cavallo, in arme, con la lancia munita di
pennone; dalle parti, i Santi Barnaba e Projettizio (fig. 313);
sul baldacchino, il tabernacolo con la Vergine e il Bambino,
tra due Sante (fig. 514), una delle quali rammenta in modo par-
ticolare le Varta all’esterno del Battistero bergamasco. In
questa opera Giovanni di Campione torna a spiegare la sua
educazione romanica rifatta sotto gli auspicî di Giovanni di
Balduccio. Mentre nell’arco del protiro rivediamo il suonatore
di corno, la caccia infernale, l’inseguimento degli animali,
1’ DONATO CALVI, op. cit. ILL: Pag. 37.
2 LuiG1 Canvrz, op. cit., I, pag. 41, — Pasino LocarteLzI, Illustri Bergamaschi.
Bergamo. 1879. III, pag. 205.