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sendovi qui un modo di comporre insolito ai Fiorentini. Lo 
Schmarzow suppose i due ultimi rilievi aggiunti a fine di 
completare le storie del fonte esagonale, quando si costruì 
il pozzetto e si eresse nella chiesa; e sì mostrò propenso 
ad attribuire i primi quattro a tempo anteriore al 1371. 
« Qua e là», egli scrisse, « sono sparsi alcuni indizi che ci 
fanno risalire ad un’epoca più remota: dove un tipo bizan- 
tino, dove alcune pieghe fine, parallele ad uso degli avorî 
e delle miniature; anche la parte decorativa, almeno i fo- 
gliami dei pilastri, rassomigliano piuttosto a quelli di Ni- 
cola Pisano, a cui l’opera si ascrive nelle guides italiane ». 
Eppure non è dato pensare che i quattro primi bassorilievi 
fossero eseguiti in tempo differente dagli altri due; che i 
mercanti di Calimala li raccogliessero, li unissero su di un 
pozzetto esagonale, del quale invece sono proprie facce, e 
vi facesuero aggiungere le altre due. Nè si vedono tipi 
bizantini in quelle forme naturalistiche e nuove, nè la 
decorazione ricorda in alcun modo quella di Nicola. Nei 
pilastri vi sono ornati gotici con mascherette che termi- 
nano i girari come nelle miniature bolognesi del tempo: 
il che in Nicola non si vide mai. Bene a ragione invece lo 
Schmarzow sentenziò che il fonte non offre nulla di simile 
con la scultura fiorentina del Trecento. E noi siamo disposti 
a indicarne la provenienza da Venezia, a vedere ne’ basso- 
rilievi un prototipo d’arte veneziana, al quale i dalle Ma- 
segne mostrano in generale di attenersi, ne’ bassorilievi con 
le storie di San Francesco sull’altare scolpito a Bologna. 
Anche là le figure lunghe, diritte e scarne; ma qui la forma 
è meno convenzionale e più viva; la rappresentazione sche- 
matica, mutata in pittoresca scena; il racconto, fattosi più 
ampio, con ricchi particolari, con abbondanza di perso- 
naggi; la ricerca della prospettiva, insistente e nuova. Il 
Vasari * attribuì il fonte battesimale a Giovanni Pisano. Il 
I Le Vite, ed. Sansoni, I, pag. 313.