Full text: La scultura del Trecento e le sue origini (4)

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pus cometa di fuoco che volge a destra; curva la chioma sulla 
negli croce che s’innalza sull’altare, dove sta aperto il libro della 
‘mM po giustizia additato dagli angioli (fig. 734); passa sulla porta mer- 
INVS lata, custodita da un cherubino, verso cui avanzano San Pietro, 
5 Ca- portinaio del Paradiso, parecchi Eletti e il buon ladrone 
me, (fig. 735); e infine investe i reprobi, divenendo fiumana di 
iero, fuoco (fig. 736). Dall’altra parte dell’altare incedono i Santi 
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rchi, Fig. 729 — Treviso, Duomo, Sagrestia. 
Particolare del paliotto d’altare rappresentante il Giudizio Universale. 
733) 
loria in gruppi, i Patriarchi, i Profeti, i Confessori, ecc. (fig. 737 
e 738), tutti con le mani verso l’Eterno Giudice, oranti e 
una beati. A chiuder la zona, si rappresentò, in uno scomparti- 
ra di mento, a sinistra, la Vocazione degli Apostoli, a destra, il 
Martirio di San Pietro (fig. 739), quasi a significare come 
lamm. la Chiesa fondata da Pietro prepari il fedele nella via del- 
- Bas- l’eternità e della beatitudine. 
’eneto, L’intagliatore ebbe certo innanzi a sè un avorio bizan- 
ca dal: tino, simile a quello che videsi a Londra all’esposizione Loan: 
ER Vedasi 1a figura nel vol. 11 di questà Storia dell’ Arte, a pag. 594.
	        
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