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spiccanti sul fondo di paese elevato sopra le loro teste. Ma
se da Benozzo con l’esempio il Rosselli imparò a formare
qualche testa caratteristica, sembra che dai Pollaiuolo traesse
il modo di damascare giornee e di battere i panni sulle
forme de’ corpi.
L’influsso dei Pollaiuolo si nota anche nel quadro che il
Rosselli eseguì per la Nazione tedesca in Firenze, rappre-
sentando Santa Barbara e i Santi Giovan Battista e Matteo
(fig. 392), quella eretta sopra un vinto guerriero, nel modo
con cui si solevano figurare le Virtù vincitrici dei Vizî. Un
trono a nicchia, piccoletto per la santa virago che dovrebbe
starvi seduta, le si alza dietro, fiancheggiato da colonne po-
sate su pilastrini rafforzati stranamente da mensole; dietro
al trono si stende un’alta cinta marmorea, e sopra a questa
una siepe fitta di fiori. Due angioli stirano un baldacchino,
per mostrare i tre Santi: Barbara, con la gran torre e una
palma che sembra una penna; Matteo, macchinoso Apo-
stolo, con un libro e una spada; Giovanni, ossuto campa-
onuolo; con una lunga croce e il cartellino che meglio stava
nelle mani del fanciullo Precursore nutrito di miele e di lo-
custe. Si disegnano già i lineamenti particolari delle figure
del Rosselli, quali si ripeteranno di consueto: fronte con-
vessa, ossatura .grossa, occhi scerpellati, pinne del naso
gonfie, piccola bocca e breve mento tondo, chioma pesante
e spesso come parrucca che riveste la tonda cervice e l’ampia,
esageratissima nuca.
Ancora più viziose il Rosselli segna le forme nell’affresco
del chiostro dell'Annunziata, nel 1476, la Vestizione del Beato
Filippo Benizzi e il Beato assorto nella visione della Vergine
(fig. 393), la quale appare nel cielo assistita da angioli sopra
un carretto tirato da un agnello e da un leone. Un frate desta
dall’incanto il giovine Beato, che si rivede a sinistra in atto di
ricevere le vesti monacali. A. parte qualche testa in ombra di
frate assistente alla cerimonia, tutte le altre hanno aspetto
volgare, zotico, melenso; alcune sono rossastre, come avvi-
a
