GIER x |
MEZ FE NEE enten EINNE
. ing Fe
. SENE AE IT NUR“
MUNTEN: v7 Fp -
; SERRE
N Dm awdn EDLEN: ,
LIM MAMVSNUEL K.23"
- <<? Demmer Ler (Aors H. : M. . a Zimen TEE wi =
ZE I. 2: 1 R Im DE 197: Ue == 20 A Po | See: : 10924
WEDEN KBLATT DER KÖNIGSBERGER ALLGEMEINEN, ZEITUNG.
Me: (Rode ien. aaa hehinu nt ds 2840002 2teits Abweichun hrele 1 hare Mn Ertnir dn u tkm ieee zeug eMtdwten 224% aaf Nari M Sedo = eatratiiitaält
Inh alt: Liebert: Kant als Heroiker. = Vaihingert Kant-Perspektiven. =- Vorländert Kants Lebensgang. =-- Goedecke-
+ mmeyert Kant und die Moralphilosophie, =“ Kühnemannt Kant und Herder,-= Sauert Kant. und der Staat. =
Clasent Das Kantdenkmal, =- Rose Burgert Kants Briefe. -- Passarget Die Weltentstehungslehre Kants. =- Bohlmann: Kants
Kleine Schriften. =. Haricht Das Königsberg Kants, =- Regimontanust - Kants ' Heim. == Stettinert Kants 'Grabstätte.
> “YAL RAI RAS RA RA KM TAS DS RWWA RS RAS FASZ HRR H OND "YAL YA RM RR RAR GRAFIK DR INE: =
-= Hannover -
Kant als Heroiker,
Von Professor Arthur Liebert,
(CH: einzigartig und ohne Vergle'chbarkeit ist Immanuel ' und Weisungen, jenseits der. „praktischen Vernunft", ist in der
Kants Stellung innerhalb des deutschen Geisteslebens. tiefsten metaphysischen Schicht des. Kantischen Geistes eine Kraft
Diese Einzigartigkeit beruht nicht nur auf der Macht, seiner am Werke, die erst : den lettentscheidenden Wurzelboden und
Leistungen, sondern auch auf der Kraft der Motive, die die Ausgangspunkt seines ganzen kritischen Geschäftes, die erst dessen
Voraussezungen seiner Schöpfung sind. Gelangt der ergreifende eigentliche Seele darstellt. Wie bei allen wahrhaft klassischen
Reichtum seiner Gedankenwelt nicht eben dadurch zu unverschleiertem Systemen der Philosophie, es sei in erster. Linie an Plato, an
Ausdru, daß der Sinn und das Ethos seiner Voraussezungen den hl. Thomas, an „Descartes "und Spinoza, an Leibniz und
sih noc< immer dem aufklärenden Zugriff unserer Erkenntnis Hegel gedacht, so erwächst auch die Gedankenwelt Kants aus
entziehen? Während nach der einen Auffassung Kants Kritik emer Gesinnungsart, die jeder geschichtlichen Ableitung und jeder
im wesentlichen von naturwissenschaftlichem Geist bestimmt gewesen psychologischen Zergliederung. spottet. Denn diese Gesinnungsart
sein soll, bildet nach der anderen Auffassung Kants ethische ist ihrem Wesen und Wert nach unabhängig von den geschicht-
Grundeinstellung den Hauptgesichtspunkt seines philosophischen lichen Umständen, unter denen Känts Lehre entstand; sie ist auch
Systems. , Dort erscheint er als treuer Schüler und überzeugter unabhängig von der empirischen Verfassung seiner Persönlichkeit.
Weiterbildner der mathematischen Physik Isaak Newtons; und Es ist begreiflich, daß in diesen Iubiläumstagen die Auf:
als seine beherrschende Aufgabe wird ihm die Absicht nachgesagt, merksamkeit sich auch dem Leben und der Persönlichkeit Kants
den eigentümlichen Wissenschaftscharakter und. Wissenschaftswert zugewendet hat. Ie mehr unser Bli> jedoch in den sozusagen
der modernen empirischen Naturerkenntnis zu begründen. (Wie erfahrungsmäßig gegebenen Bestand. seines Daseins und seines
ist Mathematik als Wissenschaft möglich? == „Wie ist Natur- Werdens eindringt, umsoweniger gewinnen wir für unser Ver-
wissenschaft als Wissenschaft möglich?“) Hier wird behaupte, ständnis, für unser inneres Erfassen des 'Kantischen „Werkes. Es
der . Nachdruk seines Werkes liege auf der Errichtung seiner erscheint wie ein Wunder und als ein Rätsel, daß aus dein Grunde eines
gewaltigen Ethik; unter Heranziehung und Auswertung viel be- so schlichten und, wie.man es zu schildern pflegt, eines seiner seelischen
achteter Aussprüche Kants läßt man den entscheidenden Zielpunkt Bauart nach so wenig. vetwielten Lebens diese höchstverschlungene,
seiner Arbeit nicht in einer in sich geschlossenen reinen Wissen- in ihrer Struktur - und ihrer Durchführung - „ungewöhnlich
schaftstheorie bestehen, sondern in der Entwieklung und Verwirk- revolutionäre Tat des Kritiziumus hervorgegängen ; sein soll,
lichung des Weltbegriffes der Philosophie, d. h. in ihrer praktisch» Im Hintergrund seiner großen Seele arbeitet als. bewegende
moralischen Bedeutung für die sittlichen Zwe>e des Lebens, in Macht seiner kritischen Tätigkeit jedoch eine Gesinnungsart und
der Sprache Kants: für die Bestimmung des Menschen. eine Form der Auseinandersezung mit-der Welt und den Menschen,
- Ohne Zweifel sind beide Deutungsweisen in gewissem Um- die ich nicht anders denn als einen tragischen Heroismus zu be-
fange berechtigt: Kant ist Theoretiker und sittlicher Praktiker in zeichnen vermag.
unerhörtem Ausmaßz; in ihm lebt ein unwiderstehlicher Erkenntniss Diese überempirische Wurzel ' seiner 'Leistung wird dadurch
wille und ein machtvoller Erziehungswille. Aber jenseits aller verdeckt, daß Kant, wie es: der ganzen literarischen Gepflogen-
seiner begriffsmäßigen Untersuchungen, jenseits der „reinen Ver- heit der Aufklärung entspricht, jeder pomphaften rednerischen Geste
nunft", aber auch jenseits feiner ethisch-pädagogisc<hen Aufklärungen und jedem Aufgebot an eindrucksvollen schriftstellerischen „Ueber-