256 III. Gattungen des Buches 
bis Geoffroi Tory mit seinen berühmten Ausgaben, zu denen er 
die Bordüren selbst zeichnete, durch Feinheit der Anordnung 
wie der Ausführung mit Blumen- und Rankenornamenten Meister- 
werke schuf. 
Eine der ältesten Ausgaben mit Randleisten- ist die für Rom 
von Du Pre 1488, 10. Mai veröffentlichte, die aber nur Tier- und 
Pflanzenornamente enthält. 
Die bildlichen Darstellungen der Randleisten, die Simon Vostre 
in seinen Ausgaben fast alle benützt hat, sind: Leben Mariens 
und Jesu Christi (18 Bilder), Propheten, Apostel und Märtyrer, 
Geschichte Josephs (33), Tobias (36), Judith (18), Susanne (12), 
der verschwenderische Sohn (8), Zerstörung von Jerusalem und 
Geschichte der Juden nach Flavius Josephus, Apokalypse (48) 
und die 15 Zeichen vom Weltende (15), die Sibyllen (12), die 
Wunder Mariens (18), der Triumph Julius Cäsars (24), in dem 
auch — ein Anachronismus — das Kolosseum als Bild figuriert, 
die Tugenden, die mit den Hauptsünden, ihren Gegensätzen, 
kämpfend dargestellt werden — ähnlich wie in der Concordantia 
caritatis, einer Handschrift aus ca. 1420, die Tugenden auf Pfer- 
den, von den Hauptsünden die Hoffart auf einem Löwen, die 
Unkeuschheit auf einem Bock, der Zorn auf einem Bären, die 
Trägheit auf einem Esel, die Unmäßigkeit auf einem Schwein, der 
Geiz auf einem Affen, der Neid auf einem Hunde —, ferner die 
drei göttlichen und vier Haupttugenden, die mit Repräsentanten 
ihrer Gegensätze zusammengestellt werden (Machomet, Judas, 
Heres-Heresie, Neron, Sardanapal, Tarquin, Holopherne), Phan- 
tasie- und Jagdstücke, endlich der Totentanz, der weiter unten 
näher besprochen werden soll, und die accidens de l”homme 
als dessen Fortsetzung. 
Oft ist auch ein Text — mitunter in Rotdruck — beigegeben, 
so bei dem Leben Mariä und Jesu: 
Conceptio tua dei genitrix virgo: gaudium annunciavit universo 
mundo. Ex te enim etc.; 
bei der Geschichte Josefs: 
Les freres de ioseph conceurent haine sur luy come en vieux, 
en ung puys getter le voulurent car son pere laimoit mieux etc.; 
bei der Geschichte von Tobias: