242 Die letzten Probleme 
Weise sich als etwas anderes gibt, als wie sie wirklich ist, 
als schäme sie sich ihrer wahren Natur. 
Eine ältere Definition sagt, die Logik sei die Lehre 
vom Denken. Dieser Versuch, ihr Wesen zu bestimmen, 
kann nun freilich wohl ‚als überwunden angesehen 
werden. Denn wäre diese Definition richtig, so wäre 
Logik Psychologie, was sie sicher nicht ist. So hat sie 
denn einer anderen Platz gemacht, nach der die Logik 
die normative Lehre vom richtigen Denken ist. In der 
Tat gilt das für große Bezirke der traditionalen Logik. 
Aber ihr tiefstes Wesen ist damit nicht erschöpft; denn 
sie enthält wichtige Sätze in sich, die sich. unter diese 
Definition nicht unterbringen lassen. Ferner schweben 
die Normen des Denkens nicht frei in der Luft, sondern 
lassen sich durch andere Sätze begründen, aus denen sie 
erst als Konsequenzen hervorgehen. / 
In Wahrheit ist auch die Logik wenigstens teilweise 
eine Seinswissenschaft. Sie enthält Sätze in 
sich, die weder psychologische Beschreibungen von Seelen- 
vorgängen, noch auch normative Anweisungen für das 
Denken sind, sondern allgemeinste Strukturverhältnisse 
der gesamten Wirklichkeit aussagen. Der Unterschied 
gegenüber den gewöhnlichen Sätzen über die Wirklichkeit 
ist lediglich darin gelegen, daß diese Sätze nicht aus der 
eigentlichen Erfahrung stammen und allgemeinste Gel- 
tung für die gesamte Wirklichkeit besitzen. 
Das gilt vor allem für die sogenannten logischen 
Grundsätze, die als Prinzipien der Schlüsse auf- 
geführt zu werden pflegen. Diese vier angeblichen 
„Grundgesetze des Denkens“ lauten in der gewöhnlichen 
Formulierung: 1. Der Grundsatz der Identität (A=A): 
Jeder Begriff, jedes Urteil ist sich selbst gleich. 2. Der 
Satz des Widerspruchs: Es ist unmöglich, daß dasselbe