— Das Wesen und die Arten der Erkenntnis 2305 
ngspunKte, dafür nur Hypothesen möglich, falls nicht in gewissen 
r Teil der mYystisch-religiösen Zuständen, wie keineswegs ausge- 
ssenschaft. schlossen ist, eine Art direkter Erfassung von göttlich 
aus lauter Transzendentem stattfindet, was eine grundsätzliche 
SC DT Durchbrechung unserer sonstigen Erkenntnisschranken 
"geht. Ihr bedeutet. Aber nicht-hypothetischer Natur ist überhaupt 
Virklichen, nur, wie wir sahen, ganz außerordentlich wenig im Be- 
Bedeutun- reich des Erkennens, so wenig, daß es gerade innerhalb 
SELL der Wirklichkeitswissenschaften nur einen fast ver- 
wesenheit- schwindenden Faktor ausmacht. Alles, was nicht un- 
übersinn- mittelbar gegenwärtiger Bewußtseinsinhalt in uns ist, ist 
ler Mathe- für jedes Individuum hypothetischer Natur. Hypothesen 
sind. noch sind aber auch über Objekte möglich, die außerhalb des 
. Bereiches alles Wahrnehmens fallen. So bildet die Biologie 
‚Sich. der Hypothesen über vitalistische Kräfte. Die Psychologie 
isziplinen. sucht aus der Beschaffenheit unseres Seelenlebens und 
ıtnis steht seines Zusammenhanges mit dem Körper Gründe für oder 
N Gren- gegen die Fortexistenz des Menschen nach dem Tode zu 
eselbe, mit gewinnen. Auch die Prüfung der mediumistischen Phäno- 
aß sie mit mene zu diesem Zweck ist ein wissenschaftlich durch- 
NEN. Die aus zulässiges, ja notwendiges Unternehmen. 
ırkenntnis Kurz, die Grenzen unseres Erkennens sind keine 
E16 HAT scharfen, sondern sie verlaufen in Wahrheit ins Unbe- 
VERSUS stimmte. Die Erkenntnis wird, je weiter wir uns von 
ine Sicht- der unmittelbaren Wahrnehmung und den apriorisch 
It dagegen sicheren Erkenntnissen entfernen, immer unsicherer, aber 
ıseres Er- eine scharfe Grenze, an der sie plötzlich aufhört, existiert 
ıch unsere ; 
nicht. 
Für die Hypothesen selbst ist der einzige scharfe 
ı der Er- Wertmesser die Wahrscheinlichkeitsrechnung. Aber leider 
angesehen ist sie nicht nur voller Fallstricke und vielfach sehr 
ante nicht schwer oder gar nicht anwendbar, sondern es besteht auch 
sind. uns nicht einmal eine Bürgschaft dafür, daß die wahrschein- 
Oesterreich, Das Weltbild der Gegenwart 7 
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