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ven bloß sinnlihen und materiellen Raum übertreffenden intelligiblen 
Raums, zuleßt also auf unserer Lehre von den Principien beruht, so 
haben wir neue Ursache auf diese zurückzugehen, um zu sehen ,. ob sie 
auch stark genug sind, das Gewicht solcher Folgerungen zu tragen. 
| Hier will ich denn nur bemerken, daß man, den Begriff einer und 
zwar nicht bloß relativ, sondern absolut apriorischen Wissenschaft voraus- 
geseßt, tiefer nicht zurü&gehen kann als auf die absolute Indisserenz, 
die nichts anderes als der unmittelbare Ausdru> der Bernunft ist und 
von selbst das seyn Könnende und das Gegentheil, nämlich das nicht 
seyn Könnende, so wie das seyn und nicht seyn Könnende in sich 
s<hließt,- und wenn nun die absolute Indifferenz nur der unmittelbave 
Ausdru> der Vernunft selbst ist, so kann das leitende Princip einer 
Vernunftwissenschaft kein anderes seyn, als eben diese Indifferenz in 
allem und durch alles hindurch festzuhalten, d. h. sie auh wieder als 
das zu betrachten, was durc<h die Wissenschaft soll verwirklicht, als 
wirkli dargestellt werden. Lediglich aus dieser Indifferenz, welche mit 
sich bringt, daß allen in ihr eingeschlossenen Potenzen gleicherweise 
we. genügt werde, aus dieser Indifferenz haben wir auch das Universum 
jus zu begreifen gesu<t; was wir Gerechtigkeit und das höchste Gesetz des 
fo Weltalls genannt haben, ist nichts anderes als eben diese Indifferenz, 
> und gerade das Weltsystem ist der erste und reinste Ausdru> derselben 
Indifferenz, und eben darum ist alfo auch das Weltsystem der erste und 
reinste Abdru> der Vernunft, wie er späterhin niht mehr gefunden 
wird, so sehr, daß 3. B. selbst jenes bewunderungswürdige von Kepler 
+ entde>te Geseß, welches nicht zwischen den einfachen Umlaufszeiten dex 
| Planeten und den einfachen Entfernungen, sondern zwischen dem Qua- 
drat der Umlaufszeiten und den Cubis der Entfernungen ein Verhältniß 
Oant die nachweist, daß auch dieses, für welches Hegel in seiner Dissertation 
ant selbst de orbitis Planetarum nod) ein empirisches Datum zu Hülfe genommen 
7 Bertel hatte (später hat auch er dieses fallen lassen), daß, sage ich, auch dieses 
vse die ke Gesetz als ein reines Vernunftgesel sich darthun läßt, 
. berdie Sie werden mich nun aber fragen , warum ich von den Kan- 
ir zins tischen sogenannten ko8mologis<en Antinomien nur die auf den Raum