r Jenes Verhätniß der Zusammengehörigkeit ist also auch in den Namen 
ausgedrüct '. 
Wir haben vemnac< jetzt den zweiten (den relativ geistigen) Gott 
als nothwendiges Correlatum der Urania, d. h. der weiblich gewordenen 
Gottheit, gerade so wie wir ihn aus dem nothwendigen- Gang des 
mythologischen Proceßes deducirt hatten, auch historis<; nachgewiesen. 
| Arabern wird zwar der Name ganzer Stämme auch auf die sonst gewöhnliche 
Weise gebildet, z. B. Beni Amer, aber weit häufiger , wie shon aus Zeitungen 
zu lernen, mit Ulod, 3. B. Uled- Maadi ; übrigens auch bei einzelnen Namen 
findet sich diese Zusammenseßzung, 3. B. der Kaid eines Beduinenstamms in der 
| Nähe von Bona Uled-Soliman ; ein Kabylenhäuptling Uled-Uraba. Bei Stämmen 
doublirt. 
! Die weitere Ausführung dieser etymologischen Bemerkungen enthält ein be- 
sonderer, später mitzutheilender Vortrag des Verfassers „Über die arabischen Na- 
men des Dionysos". D., H. 
Schelling, sämmtl. Werke. 2. Abth. 11. 
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