x8 JV. Von Newton" bis Priestley. 
er sie nicht räalich vor. Anzen hätte. . Besiken" nicht; 
fragt er, die Körper : außer den gewöhnlichen wesentlis 
<en Cigenichaften, der Uusdehnung und der Undürche 
dringlichfeit , noch diese, sich einander gegenseitig zu 
nähern ? Kennen wir'die Natur des Stoßes „+ unddie 
Mittheilung der Bewegung besser ? Müssen wir nicht 
dabey eben sowohl gestehen , daß es Gott sey, der nach 
den zur Echaltung der Welt geordneren Geseßen den 
gestößenen Körper in Bewegung kommen, und den 
stoßenden seive Bewegung ändern lasse? Warum solle ww" 
fen wir denn nicht auch sagen, es sey Gott, der 
nach den geordneten Geseßen dieses Bestreben nach 
Annäherung Part finden, und daraus Bewegung wm? 
entsichen lasse? So liege in dem Sake, daß die An (Jru1? 
ziehung wesentlich sey, keine metaphysische Unmögliche (ründv 
keit. Es wäre lächerlich, den Körpern andere Eigens 001 
schaften beyzulegen, als welche die Erfahrung lehrez sigew 
allein es sey vielleicht noch lächerlicher , aus der gerinz iSt 
gen Unzahl von Eigenschaften, die wir noch kaum an Zuyes! 
ihnen kennten, dozamatisch über die Unmöglichkeit jeder stimm? 
andern Eigenschaft zu entscheiden 3 gerade als ob wir ws! 
den Maaßstab für die Fähigkeiten der Gegenstände hätz outta! 
ten, von welchen uns doch weiter nichts bekannt sey, zühm* 
als eine geringe Anzahl Eigenschaften. in dasig 
Unter andern unbeträchtlichen Einwürfen , wels PI 
dhe dem Newtonischen Systeme gemacht worden sind, DE 
hat vorzüglich Johann Bernoulli") folgenden EE 
gegen das Geseß der Gravitarion selbst gerichtet; die [M T 
Dichtigkeit oder Menge der Strahlen, welche von dem n 
anziehenden Körper ausgehen, und ein Elementartheils 4 "% 
<en der Materie ergreifen, muß nach der Masse der- m 
. „Fels 4 
eien ber 
b) Nouvelle physique coclefte 6.42. in Opp. Laus, et Ge- Wis 
NEV. 1742. 4. 1. 11, p, 209.