112 V, Von Priestley bis auf d. neuesten Zeitett, 
SPRahrheit desselbens bloß weil daraus absolute Becsyyn: 
wegung folgen würde, die schlechterdings unmöglichsü" 
ist. Won der Art ist das Geseß des Antagonismus 0) 
in aller Gemeinschaft der Materie durch Bewegung. ve 
Denn eine jede Abweichung von demselben würde den yr 
gemeinschaftlichen Mittelpunkt der Schwere aller Mas FN 
terie , mithin das ganze Weltgebäude aus der Stelle “ 
rücken , welches dagegen , wenn man dieses sich als 7 
um seine Achse gedreht vorstellen wollte, nicht gesche? wt 7 
Hen würde, welche Bewegung also immer noch zusyy7 
denfen möglich , ebzwar anzunehmen, so viel many" 
absehen kann , ganz ohne begreiflichen Nußen seynsyy;7. 
Würde. Fr 
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Auf die verschiedenen Begriffe der Bewegungsyy"7" 
und bewegenden Kräfte haben auch die verschiedenensyypm777 
Begriffe vom leeren Raume ihre Beziehung. Dersyyy"? 
leere Raum in phoronomischer Rücksicht , der auhsyyt7? 
der absolute Raum heißt, sollte billig nicht ein leereemym 
Raum genannt werden; dean er ist nur die Jdeesm?:"? 
von einem Raume , in welchem man von aller besons bin 
dern Materie , die ihn zum Gegenstande der Erfah-MWNy .] 
rung macht, abstrahirt, um in ißm den materiellen yy 
oder jeden empirischen Raum, noch als beweglich sm: 7/ 
und dadurch die Bewegung nicht bloß einseitig, als " 
absolutes , sondern jederzeit wechselseitig , als bloß T 
relatives Prädikat zu denken. Er ist also gar nichts, | 
was zur Existenz der Dinge, sondern bloß zur Ber | 
stimmung der Begriffe gehört , und so fern existirt kein 
seerer Raum. Der leere Raum in dynamischer Rücks N 
sicht ist der, der nicht erfüllt ist, d. i. worin dem 1" 
Eindringen des Beweglichen nichts anderes Bewegesiyyy" 
liches widersteht , folglich keine repulsive Kraft statesyyy""4 
findet, und er kann entweder der leere Raum in deryy"n 
Ibelt, m