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ilcht Nro. Seite 
den Widmung an Karl Rosenkranz. | VI 
Mer Vorwort: Rechtfertigungsgründe für eine neue Bearbeitung der Aesthetik. ı XI 
der I. Hinsichtlich der Form: Einseitigkeit der ästhetischen Kritik: Schön- 
‚ten rednerei, Eklekticismus , mechanische Dialektik. Bedeutung der 
Den populär-wissenschaftlichen Methode. 
ber 1II., Hinsichtlich des Inhalts: Mangelhaftigkeit der bisherigen Grund- XXI 
A legung: Begriff einer kritischen Geschichte der Aesthetik, als Aus- 
gangspunkt für die Grundlegung. Bedeutung der Aesthetik für 
{ben die moderne Kunstentwickelung. 
men Uebersicht des ersten Theils. .. 
die 
0 ERSTER ABSCHNITT. 
18? ° ° ° ... ® 
fo Kritik der allgemeinen ästhetischen 
Hol Standpunkte. 
300 $1. Einleitung: Vorläufiges über die Verschiedenheit der ästhetischen 3 
{aß Standpunkte überhaupt; der wissenschaftliche Standpunkt schliefst alle 
nal übrigen sowohl aus als auch in sich. . 2 1—3 
S $,2. Die allgemeine Stufenfolge der Standpunkte, von denen das / 
WI Schöne und die Kunst betrachtet werden können. Begriff und Gesetz 
nt- der Entwickelung. Doppelte Betrachtung derselben als Genesis des 
irn Geistes überhaupt und als Geschichte; und zwar unter dem Ge- 
las sichtspunkt des Allgemeinen sonderen und Individuellen Anwen- 
& dung auf das aesthetische Urtheilen, als Bedingung der Verschiedenheit 
MM- der Standpunkte: Empfindungsurtheil — Verstandesurtheil — Ver- 
D- nunfiurtheil. Schema.; Die Besonderheit des Interesses als Bedingung 
f der Verschiedenheit der Standpunkte. . . . A, 4—5 
$3. a) Die Standpunkte des Empfindungsurtheils: Laie und Kenner, 14 
* Künstler und Kunstfreund, Kunstsammler und Kunsthändler, 
1 Kunstverleger und Kunstauctionator als fortschreitende Gegen- 
sätze des Interesses. .. A 615 
| 5 * >" Die Standpunkte des Verstandesurtheils: Chronist und Kunst- 36 
forscher, Philologe (Antiquar) und Historiker. Uebergang der 
Historie zur vernünftigen Betrachtung. .. WE .16—20 
- <) Die Standpunkte des Vernunfturtheils: Die phantastische 46 
{ Aesthetik : Jean Paul’s Empfindungsphilosophie und die ästhetische 
Schönrednerei; der verständige Eklekticismus; die wissenschaft- 
liche Aesthetik. Die Standpunkte, welche sich auf dieser höchsten 
Stufe des Urtheilens entwickeln, bilden die Geschichte der Aes- 
thetik, als ingredienten Theil der Geschichte der Philosophie 
überhaupt, Der höchste wissenschaftliche Standpunkt als Postu- 
lat des neuen Systems ist nur: durch eine Kritik der in der 
Geschichte auftretenden philosophischen Standpunkte des ästhe- 
tischen Urtheils zu determiniren. . . Sn 21—25 
Recapitulation des bisherigen Ganges ($ 1—5). . . 1158