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gewefen, ‚mag in taujend und aber taulend Fällen genügen; 
zinen {irengen Bewei3 iefert e8 nicht. Ieder Genius 
zwingt die Regel, ih zu erweitern. Die Wiffenjhaft aber 
joll nie vergeffen, daß man der Selbftverleugnung bedarf, 
um die Wahrheit zu finden. 
Grundlagen d. Nat.-Def. 1854. Schluß.) 
Frauen - Emancipation. 
WaZ Heutzutage von Vielen mit dem Stichworte be 
zeichnet wird: Emancipation der Frauen, daS würde [Aließ- 
ich doch auf eine Zerftörung der Familie Hinauslaufen, 
und eben damit der großen Mehrzahl des weiblichen Ge: 
IOlecht3 den allerübelften Dienit erweijen. Stellte man 
die Frauen wirklich den Männern ganz gleich, würde bei 
der Concurrenz zwijchen beiden SGefjchlechtern lediglich die 
wahre Neberlegenheit entjcheiden: fo tft zu fürchten, daß 
jene bald wieder in eine ähnlich gedrückte Lage verfielen, 
wie fie fajt bei allen rohen Völfern getroffen wird. 
Gerade das Familienleben und die Höhere Kultur haben 
fie emancipirt! Dielelben Theoretifer, welche fich durch 
die Schattenfeiten der Höheren Kultur verführen Iaffen, 
Sütergemein]haft zu predigen, Halten bei der Hiermit ver= 
bundenen Empfehlung der Frauenemancipation gewöhnlich 
eine mehr oder minder ausgebildete Weibergemeinfchaft im 
Auge. Die Öründe find in beiden Fällen fehr ähnlich: 
man berwirft den Gebrauch von Eigenthum und Ehe, weil 
man fo vielen Mißbrauch fieht; man verzweifelt daran, 
jene ®@üter Allen zugänglich zu machen, und gönnt fie Des-