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gültiger oder feindlicher Yrreligiofität. YWehnlih mie bie 
Demofkratifirung des StaateS hei edlen Seelen die Heilig- 
Haltıng von Recht und Gefeß fürdert, hei unedeln zu 
Röbelherrichaft und Anarchie verleitet. Für alle Punkte 
oiefes Sapes bietet die Städtegefdhichte reichlichtten Beleg. 
(Nat. Def. d. Handel8= u. GewerbileikeS $ 4.) 
Kirchengüter. 
Der unermeßlidhe SGrundbejiß der KirhHe (Schule 
u. ]. w.) im Mittelalter Hängt al3z Wirkung und Urjache 
mit jener Priefterarijtokfratie zufammen, weldhe fajt bet 
ıllen Völfern die Zeitz und Bundesgenofjin der Kitter- 
arijtofratie ijt. Mamentlidhh war e5 die wohlfeile Frei 
jebigfeit der Sterbenden, angefpyornt durch die von jeder 
Priefterariftokratie behauptete Macht der Sündenvergebung, 
melde den Reichthum der Kirche begründete. Keine Re- 
zierungSform befibßt eine foldhe Stetigkeit, wie die Priejter- 
Yerrichaft. Da nun außerdem jelbft die einzelnen geiftlihen 
Körperfchaften eine Art von jurijtifjher Unfterblichkeit 
genießen, {fo hat ihr ©rundbefiß den Charakter der Un 
veräußerlichtfett noch viel mehr entwickelt, al3 der weltlich- 
arijtofratijche. (Todite Hand!) — Auf den niederen Kul- 
turjtufen war Dieß nicht [Häbdlich. Damal8 Konnte an 
Dotation der Kirchen, Schulen, Univerfitäten, milden Stif= 
tungen faum anders gedacht merden, alS durch Grundftücke, 
abgefehen von der größeren Sicherheit, welche diefe, ver- 
glidhen mit Xapitalien oder Renten, gewähren. Auch läßt 
lich in dem HGeraange, daß die Rirdhenaliter zuer]t Dis-