itehen. Sin Hauptpunkt der Einzigkeit, Eingeborenheit des 
Herın! Chrifti Milde, Strenge, Klugheit, Tapferkeit 1. |. w., 
alle8 dieß kann ebenfo gut jeder Frau wie jedem Manne 
zum unmittelbarjten VBorbilde dienen. Yun denke man 
jich irgend ein anderes Ideal, z.B. der Poefie. Wenn 
das fo zZeitlo3, volfslos, geflechtSIo3 wäre, jo würde eS 
eben IebloS fein, ein blajfer Tugendheld, bei dem jeder 
Kenner fofort die inneren Widerfprücdhe und Lebenzunmög- 
(ichfeiten einfieht. Bei Chrifto aber {ft gerade das Se- 
jammtbild nicht bloß lebendig, fondern das Leben jelbit 
und für Yeden, der eS mit feinem ganzen Menjchen be- 
trachtet, Leben anzündend und nährend. Wirklich Friti- 
eren laffen fich die einzelnen Züge diefeS einzigen Lebens 
nur auf dent Wege der Selbftnachfolge! Auch Hier gilt 
das Wort Joh. 7,17: „So Jemand will deß Willen thım 
der wird inne werden, ob dieje Lehre von Gott fet, oder 
% Sch von mir felbit rede.“ 
Der Cod des Zweiflers. 
Viele Sieptiker werden Jhon durch ihren eignen 
Tod widerlegt werden. Sobald die Seele nach den 
ztmaigen Stürmen des Todeskampfes auS ihrer Betäubung 
oder dem vielleicht regelmäßig zunächft eintretenden Schlafe 
erwacht, mird fie mit tiefer Bejchämung, vielleicht mit 
heimlicher Freude gewahr werden: Aljo lebe ih doch noch! 
Sin bedeutfamer Anfang, freilich nur ein Anfang, auch 
mas die bloße ESrkenntnik anbetrifft. Denn Sott ihauen fünnen