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Ureuz und Sonnenrad 
21. Kreuz und Sonnenrad. 
Di Sonne wird im Rad, in ineinanderliegenden Kreisen und im 
gleicharmigen Kreuz versinnbildlicht, „das nur ein vierspeichiges 
Kad ist, dem die Felgen abhanden gekommen sind“. 
Von den massenhaft gefundenen Radnadeln 121) 
und Sierrädchen wird man bestreiten wollen, 
daß sie eine sinnbildliche Bedeutung als Sonnen— 
zeichen haben und wird sie als bloße Schmuck— 
formen ansprechen können. Man wird das auch 
gegen Kossinnas Auffassung der im Kreis an— 
geordneten Buckeln usw. auf Bronze und Gold 
einwenden. Ich würde diese Bestreitung für 
unbegründet halten. Aber wir können es dahin— 
gestellt sein lassen. In anderen Fällen ist näm— 
lich dieser Einwand einfach nicht möglich. Er ist 
meines Erachtens verständigerweise nicht mehr 
möglich gegenüber dem Tübinger Flachbild von 
der Spitalskirche; wie er gegenüber der soge— 
nannten Krone von Balkakra, unweit Istad in 
Schonen, meines Erachtens nicht begründet ist. 
Ein Zweifel ist auch nicht mehr möglich gegen— 
über der feierlich auf den Wagen gesetzten und 
vom Pferde gezogenen Scheibe des Thrundholmer Fundes (s. Abb. 76 
auf 5. 220). 
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S 
Abb. 83. Radnadeln, Samm⸗ 
ung Karlsruhe. (Aus „Funde 
und Fundstätten im Groß- 
erzogtum Baden“. Bd. J.) 
Der sehr vorsichtige Karl 
Helm hält in seiner altger— 
manischen Religionsgeschichte 
nur den Sonnenwagen von 
Thrundholm für einen Be— 
weis nordischer Sonnenver— 
ehrung; er ist sogar, m. E. 
zu Unrecht, auch der soge— 
nannten Krone von Bal— 
kakra gegenüber noch zwei— 
felnd, ob sie notwendig 
etwas mit Sonnendienst zu 
tun hat. Das Tübinger und 
Murrbhardter Flachbild bil— 
129 Cindenschmit, Altertümer unserer heidnischen Vorzeit; Bd. J, Heft IV, 
Tafel 43 Heft III. Tafel 4. Funde und Fundstätten im Großherzogtum Baden. 1. Ceil. 
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