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Daraus folgt: daß die innere Wahrhaftigkeit, die Wahr-
heit „gegen sich selbst“, die Aufrichtigkeit des „Herzens“ der
äußeren Aufrichtigkeit vorgeht. Das ist wohl die unbedingteste,
unanfechtbarste Tugend, wie ihr Gegenteil, Lüge gegen sich
selbst, die unverzeihlichste Schlechtigkeit; wie denn überhaupt
die Lüge, und zuerst die Lüge des Bewußtseins, die Grundform
und Wurzel aller Schlechtigkeit ist. Innere Aufrichtigkeit ist
zugleich die einzig verläßliche Grundlage der äußeren Wahr-
haftigkeit. Wer nicht zu allererst gegen sich selbst lauter und
aufrichtig ist, der ist es schwerlich gegen Andre. Zwar lernt es
sich leichter im alltäglichen Verkehr, gegen Andre eine gewisse
Aufrichtigkeit zu beobachten, weil gröbere Unwahrhaftigkeit
gegen die Umgebung sich schnell und empfindlich rächt,
während selbst die ärgste innere Unwahrheit sich wie eine
schleichende Krankheit lange verstecken und scheinbar folgen-
los bleiben kann. Aber, auf ernste Proben gestellt, wird auch
die äußere Wahrhaftigkeit unrettbar scheitern, wenn sie nicht
auf dem sicheren Grunde innerer Lauterkeit ruht.
Hieraus wird besonders klar, daß der- Grund der Tugend
der Wahrhaftigkeit unmöglich erst in den äußeren, gesell-
schaftlichen Beziehungen zwischen Mensch und Mensch‘ gesucht
werden kann; als sei sie von ‚da erst ins Innere übertragen
und gleichsam reflektiert; als schäme man sich nur deshalb,
sich selber zu belügen, weil man unter dem psychologischen
Zwange stände, bei allem, auch dem Innerlichsten, das man
erlebt, den äußeren Beurteiler hinzuzudenken,. vor dem man
sich, wenn er wüßte, was in uns vorgeht, verkriechen müßte.
Solche innere Aufrichtigkeit wäre selbst eine so offenbare Lüge,
daß schon eine starke theoretische Verirrtheit dazu gehört, auf
die gesellschaftliche Begründung sogar dieser individuellsten
Tugend zu: verfallen. Die Gesellschaft hat so gut wie kein
Interesse an der inneren Wahrhaftigkeit, sie hat selbst nur
ein begrenztes an der äußeren. Sie: kann mit viel Lug und
Trug bestehen, sie stirbt nicht sogleich daran. Eine fest-
gegründete äußere Redlichkeit würde zwar dazu mithelfen.
die Menschen auch zu innerer Aufrichtigkeit zu erziehen,
während, wo es mit jener schon schwach bestellt ist, wo gar
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