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guten allgemeinen Einfluß seines Unterrichts, auf den einzelnen 
Begabteren und Strebsamen in der angedeuteten Richtung sehr 
wohl wirken. Bedenke ich, wie ich als 15—17jähriger über 
alles mir zugängliche Historische hergefallen bin, wie ich dem 
dankbar gewesen wäre, der mir damals für mich gangbare 
Wege darin gewiesen hätte, wie die sicher nicht halb ver- 
standene Geschichtsphilosophie Hegels, die mir der Zufall ın 
die Hände gab, mich doch allein dadurch mächtig ergriff, daß 
sie mir endlich, statt „Erzählung“, etwas von Begriff gab, so 
kann ich mir nicht denken, daß ein Unterricht, wie er mir 
vorschwebt, für diese Stufe etwa allgemein. zu hoch wäre. 
Paßt er nur für eine Auswahl von Schülern, so biete man ihn 
wenigstens dieser Auswahl; aber man biete ihn, und man wird 
sie und sich selber befriedigen. | 
Der Pflicht einer eigenen Kritik von Zillers Kultur- 
stufentheorie bin ich wohl überhoben durch die sehr zu- 
treffende Beurteilung, die E. v. Sallwürk®!) dieser Theorie 
seinerzeit gewidmet hat. Zwischen dem Bildungsgang des 
Individuums und der Entwicklung der Gesamtkultur muß eine 
gewisse Übereinstimmung in großen und allgemeinen Zügen 
allerdings stattfinden. Das ideale Endziel ist eins und dasselbe, 
die Anfänge wenigstens vergleichbar, und der allgemeine Gang 
des Fortschritts, vom Einfacheren zum Komplizierteren in 
So viel als möglich stetigem Übergang, gilt, nach dem früher 
($ 18) Bewiesenen, wie für jede Entwicklung, so namentlich 
für die menschliche, individuelle wie generelle Geistesent- 
wicklung. Aber schon der ungeheure Unterschied des Zeitmaßes 
schließt eine irgend genauere, ein wirkliches Verständnis er- 
öffnende Entsprechung offenbar aus. Hat man denn kein 
Gefühl für den Humor der Zumutung, daß das Kind in ein paar 
Jahren —- neben so vielem andern, das es in derselben Zeit 
treibt —- die Jahrtausende der Menschengeschichte „durch- 
leben‘ soll? Auch sind doch alle Bedingungen im besondern 
auf beiden Seiten über die Maßen verschieden. Die Bildung des 
Individuums steht ganz innerhalb einer schon weit entfalteten 
1) Gesinnungsunterricht und Kulturgeschichte. Zur pädagogischen 
Kritik, Langensalza, Beyer. 1887.