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unbedingtes nimmt, doch selbst in diesem Irrtum, daß es das 
Unbedingte ist, das seine Forschung schließlich sucht und 
meint. Aber in der bewußten Erhebung zum Standpunkte 
des Unbedingten, nämlich unbedingt Gesetzlichen, tritt erst die 
KEigentümlichkeit der praktischen Objektsetzung unvermischt 
zutage. Sie muß also, als letzte und höchste Stufe der Aktivität, 
von der des bloßen Willens unterschieden werden. Wir 
zeichnen sie aus durch die nähere Bestimmung des Willens zum 
reinen oder Vernunftwillen. 
8 9. 
Dritte Stufe der Aktivität: Vernunftwille. N 
Schon der Name, den wir der dritten Stufe der Aktivität 
geben, will andeuten, daß diese die zweite, den Willen, ebenso 
in sich schließt, wie der Wille den Trieb. Das Verhältnis 
der drei Stufen ist dieses: Trieb bezeichnet nur das Vorhanden- 
sein einer Tendenz’ überhaupt, d. h. Richtung der Aktivität 
auf irgend ein Ziel, ohne Bewußtsein einer streng festzuhalten- 
den, jede Ausweichung verbietenden Einheit der Richtung; auf 
der Stufe des Willens tritt dies Bewußtsein hinzu, es fehlt 
aber noch die Einsicht, daß, wie wir früher sagten, jede Rich- 
tung ins Unendliche weist, es fehlt die Messung des einzelnen, 
empirischen Wollens an dem nicht mehr empirischen Ziel des 
unbedingt Seinsollenden; die dritte Stufe fügt noch dies hinzu; 
die Beziehung aufs empirische Objekt bleibt zwar; aber das 
Bewußtsein des Wollenden haftet nicht mehr an diesem, 
sondern erhebt sich darüber zum schlechthin übergeordneten 
Standpunkt des unbedingt Gesetzlichen. Das empirische Objekt 
wird mit. ausdrücklichem Bewußtsein nur bedingt gewollt, 
d, h. um eines ferneren und ferneren Zweckes willen, der, so- 
lange er noch im Bereiche der Erfahrung liegt, wieder nur 
bedingt gewollt, zuletzt aber aufs Unbedingte als das wahre, 
obgleich unendlich ferne Ziel bezogen wird. Praktische Ver- 
nunft ist also an sich nicht empirisch, wohl ‚aber findet sie 
Anwendung aufs empirische Wollen, und hat abgesehen von 
dieser Anwendung keine Bedeutung, außer als Abstraktion zum 
Behufe der bloßen Theorie. Es ist der. Gewinn unsrer voraus: 
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