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Notwendigkeit der Trennung der Charakteranlagen 15 
wort auf die erste Frage ist meines Erachtens: 
der subjektive Teil beginnt bereits mit dem Er- 
wachen des Ich-Bewußtseins. 
Aber das Ich- oder Selbstbewußtsein ist nichts 
anderes als die besondere theoretische Funktions- 
weise des Gesamtbewußtseins, welches einen Teil 
seines Inhaltes in einem bestimmten Zeitpunkte 
als Objektives betrachtet, der in ihm in einem 
anderen Zustande ganz oder teilweise als Sub- 
jektives sich geltend macht. Auch kann, was heute 
als ein Subjektives einem Objektiven im Bewußt- 
sein anschauend. und urteilend gegenübertritt, 
morgen selbst Gegenstand der Beurteilung, d. h. 
ein Objektives werden. Alle die Schwierigkeiten 
der Objekts-Subjektsbeziehung, die Kant in sei- 
ner Transzendentalphilosophie so glänzend über- 
wunden hat, schleichen sich bei einer solchen 
Teilung des Charakters in das Problem der Er- 
ziehung wieder ein, ohne daß es irgendwie not- 
wendig wäre, gerade diese Teilung vorzunehmen, 
oder ohne daß diese Teilung für die Lösung des 
Erziehungsproblems von besonderer Bedeutung 
würde. 
Was aber notwendig erscheint, ist das fol- 
gende: Wenn in einem individuellen Verband von 
seelischen Funktionen die Möglichkeit liegt, trotz