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— aαπ inlbeitun g. 
Constantini, oder auch Basilica Laterensis genannt 
wurde. 
Die ersten Kirchen waͤren Versammlungsorte, wie 
es auch das Wort Ecolesia andeutet, wo die Gemeinden 
zusammen kamen, um so wohl in der neuen Lehre unter⸗ 
richtet zu werden, und Gottesdienst zu halten, als auch, 
um Streltigkelten, die zwischen einzelnen Oliedern der 
Gemeinde entstanden, zu schlichten; daher dann die 
Zorm der Basiliken dieser Absicht sehr entsprechend war. 
Die Tribune der alten Baßliken behielt doher noch 
immer ihre urspruͤngliche Bestimmung. Hier —— 
Bischof und die Prister, um zu lehren und Recht zu sprechen. 
Der Hochaltar, der in den aͤltern Christlichen Kirchen 
vorn an der Tribune steht, war damahls noch nicht, 
sondern man setzte einen Tisch hin, woran die Christen 
ein oͤffentliches Mahl, zum Andenken ihres Lehrers und 
Stifters ihrer Religion, hielten, wie er es mit seinen 
Juͤngern gehalten hatte. Nach und nach schlichen Un— 
ordnungen ein, und so wurde denn, diese Freudenfeste 
in den Tempeln zu halten, verbothen. Der Tisch 
blieb indessen vor der Tribune stehen, und man brauchte 
ihn jetzt, um unter vielen Cermonien, aus denen nach 
und nach die Messe entstoand, die Communlon zu ver⸗ 
richten, und das Abendmahl auszutheilen. Endlich 
fing man aͤn, diesen Tisch mit Saͤulen zu verzleren die 
einen Baldachin trugen, um denselben zu bedecken; und so 
entstand der Altar, der daher auch mensa domini hieß. 
Die Tribune, wo sonst gelehrt und gerichtet wurde, 
fuͤllte sich nun mit einer Menge Chorherrn und Moͤnchen, 
welche Tag und Nacht ihre Stimmen zum Lobe Gottes 
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