AN und 
WS WENN 
27, Was 
133 Ges 
ander. 
UN Ader 
AACHEN, 
AL 
tar sich 
Mer WIE 
‚er Wiader 
zörhert 
etühl 
A In 
„3AEF 
mich 
„an MEl- 
= 
Ar 
yanDı0 
Deu 
ZENUS 
7 
VL 
J]y- 
oa nd 
st Ich 
dis SI 
zT 
Die himmlischen und irdischen Dinge sind ein 
so weites Reich, daß die Organe aller Wesen 
zusammen es nur erfassen mögen.“ Ebenso auf 
einem Zettel von seiner Hand („Naturwissen- 
schaftliche Schriften“ 2. Band, Seite 374): „Wir 
sind naturforschend Phantheisten, dichtendPoly- 
theisten, sittlich Monotheisten.“ Und wieder, 
noch schärfer, einmal in den „Einzelnen Be- 
trachtungenund Aphorismen über Naturwissen- 
schaftimallgemeinen“(„Naturwissenschaftliche 
Schriften“ 2. Band Seite 163): „Poesie deutet auf 
die Geheimnisse der Natur und sucht sie durchs 
Bild zu lösen. Philosophie deutet auf die Ge- 
heimnisse der Vernunft und sucht sie durchs 
Wort zu lösen. Mystik deutet auf die Geheim- 
nisse der Natur und Vernunft und sucht sie durch 
Wort und Bild zu lösen.“ Jedes deutet also ın 
seiner eigenen Art, indem er sich dazu seiner 
besonderen Mittel bedient, jedes hat auf seine 
Weise recht, aber alle können doch immer nur 
ganealler Wesen zusammen erfassen mögen“, der 
lobpreisende Chor der sämtlichen Erschaffenen. 
127 
„deuten“, esbleibt „Geheimnis“, dasnur „die Or-