ein Schoͤpf er und Baumeister Himmels und 
der Erden genennet wird / sondern weil er auch 
dem Noaqh selbst die Art und Weis hat vor⸗ 
schreiben wollen / wie er den Kasten bauen 
soite. Moles bekam auch von ihm den Abriß 
zu der Stiffts⸗Huͤtte / und unter die Arbeiter 
goß er aus dem Geist der Weißheit und des 
Verstands / die Arbeit kuͤnstlich und wohl aus 
zu fuͤhren / endlich so thaten auch David und 
dalomon nichts anders in der Stadt und 
Tempel⸗Bau zu Jerusalem / als nach der 
Idea welche ihnen Gott selber vor⸗ und einge⸗ 
geben hatte. 
Dieses waͤre schon genug der Juden ihre 
Hochachtung der Baukunst an Tag zu legen / 
dadurch daß e vonehmste Priester sich nicht 
verdriessen lassen / die vornehmeste Baumeister 
an den Tempel⸗Bau abzugeben / und selbst 
an dem Allerheiligsten / als zu welchen nur die 
Drse allein sich nahen durfften / zu ar⸗ 
eiten. 
Weil aber unser Vorhaben nicht ist / je⸗ 
mand von den jenigen aus zu lassen / welche 
das meiste zu der Befoͤrdrung solches Baues 
contribuiret haben / als ist vor allen des 
Nehemiæ, des Sohn Hachaliæ, vornehm⸗ 
sten Mund⸗Schenckens des Koͤnigs Xerxis, 
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I Nistorie und Leben 
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