770 Emancipation der Juden 
harren ſie niht mehr in diefer entwürdigenden Stellung, indem die öffentliche 
Stimme die Foderungen der Zeit auch auf fie zu übertragen nicht länger anſtand. 
Nordamerika, Frankreich, Holland und Belgien haben mit ihrem Verfaſſungs- 
werke zugleih auch die vollkommene Emancipation der Juden vollendet. Die 
eigenthumliche Aufgabe, die England zu löfen hat, ruft in dieſem uralten Lande 
dor Freiheit bei jeder neuern Verbefferung einen neuen Kampf auf Leben und Tod 
mit den überfommenen Inftitutionen des Mittelalters hervor. Es ift in England 
nicht, wie in den Ländern des Continents, tabula rasa gemacht und alsdann erſt 
das Gebäude dér neuen Juſtitutionen aus ſich ſelbſt aufgebaut worden ; die For- 
men des Mittelalters beſtehen noh, fie drohen dèn Einſturz, weil der Geiſt, der 
ſie gründete, entwichen iſt. Aber England iſt gewaltig und lebenskräftig genug, 
um ſeine alten Formen mit dem Geiſte der neuen Zeit zu beleben. Die Reformbill 
iſt daher nur die formelle Einleitung eines ganzen Syſtems von Verbeſſerungen, de- 
ren erſtes Erfoderniß ein niht mehr von feudaliſtiſhen Jntereſſen beherrſchtes Un- 
terhaus iſt. Ehe dieſe große Frage entſchieden war, konnte Robert Grant's An- 
trag, den Juden den vollen Genuß des Staatsbürgerrechts zu gewähken, nur das 
Schickſal haben, das derſelbe in der Parlamentsfigung von 1830, trog der Unter: 
flügung Eräftiger Vertheidiger, erfuhr; aber ganz anders wird der endliche Erfolg 
wiederholter Bemühnngen in einem neuen Parlament ſein. (Vgl. England.) 
Auch in den Colonien regt ſich daſſelbe Jutereſſe für die Juden, wie die Botſchaft der 
geſebgebenden Verſammlung in Jamaica vom 17. Febr. 1831 genügend beweiſt. 
In dem despotiſchen Süden und Oſten Europas kann, wie ſich von ſelbſt verſteht, 
von einer bürgerlichen Freiheit der Juden überhaupt noh gar nicht die Rede ſein. 
Die deutſchen Staaten ſind mannichfachen Einwirkungen in dieſer Angelegenheit ge- 
folgt. Oſtreich bewahrt als ein Denkmal ſeines raſchen und heißen Frühlings unter 
Joſeph IL. einige glänzende Trümmer einer Emancipation der Juden, wie ſie nur 
im Geiſte jenes edeln Kaifers vollendet daftand, der faft mit Enabenhafter Hast die 
Knospe der jungen Freiheit gewaltſam entfalten wollte. - Sleichwol gebührt ihm 
Klopſto>'s begeiſtertes Lob, daß er zuerſt den Juden die roſtige, eng angelegte 
Feſſel vom wunden Arme gelöſt habe; denn wie entſchieden auch die Theorie von 
Norddeutſchland aus in Dohm’s und Mendelsfohn’s Schriften für bürgerliche 
Greichſtellung der Juden ſprach, ſo war doh Jo]eph der einzige deutſche Fürſt, der 
Hand ans Werk legte; ſelbſt der Philoſoph von Sansſouci zählte in ſeinem 
Staatscaleul die Juden nur als Hebel der Snduftrie. Jm Ganzen waren die Ver- 
hältnifje der Juden überall in Deutſchland auf dieſelben Grundfäge der Recht: 
loſigkeit gebaut, ſoweit nämlich die Willkür conſequent und gleichartig ſein kann. 
Mit dem Sturze der deutſchen Reichsverfaſſung und der gleichzeitigen Jnvaſion 
der Franzoſen beginnt für die Emancipation der Juden in Deutſchland eine neue Epo- 
che. In dreifacher Weiſe äußerte ſich dieſer franzöſiſche Einfluß. Inden dem franzö- 
ſiſchen Kaiſerreich unmittelbar einverleibten deutſchen Landen und im Königreiche 
Weſtfalen trat mit der Einführung franzöſiſcher Geſete eine völlige Gleichſtellung 
der Juden ein, und nah dem Muſter des pariſer Sanhedrin ordnete ein jüdiſches 
Conſiſtorium von Kaſſel aus die bürgerlichen und religiöſen Angelegenheiten der 
Juden. Wenn auch nur mittelbar, doch um nichts weniger wohlthätig, wirkte 
ber Einfluß, den Frankreich auf die Juden der politiſch von ihm abhängigen Staa- 
ten des Rheinbundes ausübte. Die Außere und innere Nothivendigkeit, den politi- 
fchen Principien des mächtigen Schußheren fich anzubilden und anzufchmiegen, 
und das gefellfchaftliche Beifpielder Sranzofen, die duch Natur und Erziehung jeder 
Abſonderung abhold, die lächerliche Etikette des Judenhaſſes hintanſebten, brachten 
gewiſſermaßen eine ſtillſchweigende Gleichſtellung der Juden zu Wege, die ſih auch 
in ber Geſeßgebung jener Staaten bald genug" bemerklih machte. Die meiſt ver: 
unglü>ten, der von Näpoleon ſelbſt entworfenen Conſtitution des Königreichs 
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