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Kirchliche 
Die Säulen find polychromirt und die Wände durchwegs mit gemalten Darttel- 
lungen gefchmückt. Die Lotosblume wird als Symbol der materiellen Welt, die 
aufftrebende Lotosfäule als Sinnbild der emporringenden irdifchen Kraft auf- 
gefafst. Die Aufftellung diefes Felfengrabes war daher fehr belehrend für den 
Kunftforfcher, und grofse Anerkennung verdient die egyptifche Ausftellungs- 
Commiffion, das uralte Denkmal den Befuchern der Ausftellung zugänglich gemacht 
zu haben. 
In demfelben Hofe, dem eben befchriebenen Grabmale gegenüber, lag 
die Mofchee, ein mohamedanifcher Bau, der zwar keine Copie eines beftehenden 
Bauwerkes war, fondern ein felbftftändiges Werk des viceköniglichen Hofarchitekten 
Herrn Schmoranz nach Studien der in Kairo gemachten Aufnahmen. 
Intereffant war bei: näherer Befichtigung die conftrudtive Bauweife, der 
Debergang vom Viereck ins Achteck und das Auffetzen der runden Kuppel auf 
zellenartig vorragende Werkftücke. Die Mofchee mit dem fchlanken Minaret, dem 
reichen Leiftenwerk auf dem Kuppeldach, dem färbigen Friefs in den vergitterten 
Fenftern machte einen ungemein günftigen Eindruck, ebenfo wirkte der luftige, 
etwas überhöhte Raum im Innern wohlthuend auf den Befchauer. 
Im Innern war ein Umgang im gleichen Niveau mit dem Obergefchoffe 
angebracht, der durch weite und hohe Oeffnungen die Umfaffungsmauer der 
Mofchee durchbrach, und das Innere in feiner Höhe wohlthätigtheilte. Die Durch- 
führung war ftrengftiliftifch, dieWirkung malerifch, wie überhaupt dasganzeGebäude 
als eine der hervorragendften Bauten im Ausftellungsrayon bezeichnet werdenkann. 
In nördlicher Richtung zwifchen dem Oftportale des Ausftellungspalaftes 
und der Kunfthalle ftand der Brunnen des Achmet. 
Wenn diefes Bauwerk auch firenge genommen nicht zu den kirchlichen 
Gebäuden zu rechnen ift, fo läfst fich doch diefer Votivbau auf das religiöfe Gefühl 
der Wohlthätigkeit zurückführen, welches der Koran an vielen Stellen gegen feine 
Mitmenfchen zu üben lehrt. 
Das Bauwerk an und fürfichmit feinem reichornamentirten, weit 
den Schattendache, feinem fchönen Gitterwerk, den rhythmifch 
Friefsen, Alles durch gefättigte und harmonifch geftimmte Farl 
gehoben, war ein fchönes I 
‚orfpringen- 
angeordneten 
sen und Vergoldung 
3eifpiel der reichen, malerifch wirkenden Architel 
welche der Orient als mohamedanifchen Bauftil in Wien zur Anfıcht brachte, 
und zeigte, wie die Kunft einen einfachen, aber humanen Gedanken in fchöne, 
wohlthuende Formen zu kleiden im Stande ift. 
ztur, 
Wennwir hier ein Bauwerk bewunderten, ] 
Kunftfreund dem Architekte 
zu laffen, und die Opfer 
konnte man in der a 
ei dem ein glücklich begüterter 
n Gelegenheit geboten hat, feiner Phantafie freien Lauf 
nicht fcheute, es prachtvoll durchführen zu laffen,, fo 
Krieau“ ein Beifpiel fehen, in welchem fich 
mit einfachen, primitiven Mitteln 
gehoben werden kann. 
Es war diefs die ungarifche Holzkirche, von der ungarifchen Ausfte lungs- 
commiffion zur Aufftellung der Holzcultur Ungarns verwendet. Diefe Kirche 
war ebenfalls keine Copie, fondern das Refultat von Studien, die Architekt 
Profeffor Koch im Szathmarer Bisthum gemacht hat. Sie veranfchaulichte uns jenen 
Typus von Dorfkirchen. welche deutfche Coloniften in den reichen Holzgegenden 
Ungarns feit ihrer Anfiedlung traditionell erbaut haben. 
Obgleich eigenartig und bedingt durch das Materiale, haben felbe doch 
einen der romanifchen Architektur verwandten Charakter. 
Schon unter Stefan dem Heiligen, fpäter unter Emerich, Andreas I. und 
Bela IV., alfo im XI. XI und XI Jahrhundert, kamen deutfche Coloniften 
in das Ugocsäer, 3ergher, Marmarofer Comitat und führten hier ihre Holzkirchen. 
ähnlich den norwegifchen Bauten, wie felbe noch heute vorkommen, auf. Charakte- 
riftifch ift immer der Thurm mit hohem fpitzen Helm und feiner Glockenftube. 
auch zeigte, wie 
ein Bau zur künftlerifchen Bedeutung empor- 
Kunftt. od 
  
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