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Dämonen, deren Merkmal es ist, daß gewisse Charaktere 
darauf eingetragen werden müssen, die von Natur wegen 
nichts bewirken. Denn eine Figur ist nicht der Anfang 
einer natürlichen Handlung. Aber darin unterscheiden 
sich die astronomischen Bildnisse von den nigroman- 
tischen, daß bei den nigromantischen ausdrückliche An- 
rufungen stattfinden, weshalb sie auch zu den ausdrück- 
lichen, mit den Dämonen eingegangenen Pakten gehören; 
die astronomischen zu den schweigenden; wegen der 
Zeichen in Gestalt der Figuren und Charaktere. 
Zum dritten: Dem Menschen ist keine Macht über die 
Dämonen gegeben, daß er diese erlaubterweise benutzen 
könnte, wozu immer er will. Sondern ihm ist der Krieg 
mit dem Dämon erklärt worden, weshalb es dem 
Menschen auf keinen Fall erlaubt ist, sich der Hilfe der 
Dämonen auf grund schweigender oder ausdrücklicher 
Pakte zu bedienen. — Soweit Thomas. 
Zur Sache. Weil er sagt „auf keinen Fall“, also auch 
nicht vermittelst irgend welcher eitler Mittel, in die sich 
nämlich der Dämon auf irgend eine Weise einmischen 
könnte. Wenn sie jedoch so eitel sind, daß auch die 
menschliche Gebrechlichkeit sie zur Wiedererlangung der 
Gesundheit in Angriff nimmt, so sei (der Betreffende) be- 
kümmert wegen der Vergangenheit, sei auf der Hut wegen 
der Zukunft und bete, daß ihm die Schuld erlassen und 
er nicht weiter in Versuchung geführt werde. So sagt 
Augustinus am Ende der Regel. 
Heilmittel gegen Hagelschlag und bei be- 
hexten Haustieren. 
Kapitel VII 
Wie endlich behexte Haustiere geheilt werden kón- 
nen, ingleichen auch die Stürme der Luft, da sind zuerst