270 Zweiter Theil. Drittes Buch. Kampf d. Kirche geg. d. Hexenwahn (1500—1800).
die hohe Obrigkeit die Zauberer und Hexen an Leib und Leben zu
ſtrafen ſ{huldig.“
Soldan Heppe behauptet !), daß Agricola in der Beantwortung
dieſer Fragen fi) ganz dem Begriffe des Hexenhammers3 von der
Hexe anbequemt habe. Demnah könnte er dieſe drei Fragen nur
im bejahenden Sinne entſchieden haben. Aber Heppe erklärt: „Der Ver-
faſſer habe alle drei auf dem Titel angegebenen Fragen natürlich (!) aufs
entihiebenfte verneint.” Daß aber dieſer Saß irrig und falſch ift, gibt
der Titel der Schrift ſelbſt an, wenn es da heißt: „Mit Ableugnung
allerlei Einreden.“
Sechſtes Kapitel.
Die Lehre der KHirde.
Der Leſer würde ohne Befriedigung dieſes Buh aus der Hand
legen, wenn er niht erführe, was denn eigentlich in dieſer ſchwierigen
und myſtiſhen Materie, welche die Macht des Satans betrifft, von der
katholiſchen Kirche als Lehre feſtgehalten und geglaubt werde. Die
Grundzüge dieſer Lehre habe ih bereits im Kapitel „Der Glaube des
Chriſtenthums8“ behandelt ?).
Vor allem if hier daran zu erinnern, daß weder in der Offenba-
zung Gottes, in der heiligen Schrift, no< von der Kirche beſtimmte
Dogmen ausgeſprochen find. Alles, was wir über die Natur, Die Ge-
\{ihte und die Gewalt des Satans und ſeiner gefallenen Engel wiſſen,
beſchränkt ſi< auf hiſtoriſche Thatſachen, welche die Bibel enthält und
die theils auf die Beſchaffenheit der böſen Engel Bezug nehmen, theils
auf ihre Wirkſamkeit und Gewalt ſchließen laſſen. Ebendeshalb iſ au<
der ſpekulativen Theologie , namentli< der Dogmatik , hier ein freier
Spielraum gelaſſen, während ſi< die Moral an beſtimmte, von der
Kirhe dur< Jahrhunderte hindur< feſtgehaltene Grundſäße gebunden
ſieht. J< will hiex na< zwei Dogmatikern die allgemein recipirten
Lehren über Natur und Wirkſamkeit des Satans wiedergeben:
1. „Da die Engel dur< ihren Fall ihre natürlihe Madt nicht
verloren haben, fo befigen fie auh an ji die Möglichkeit, nad) dem
Maße und in der Weiſe ihres natürlichen Vermögens auf die übrigen
Geſchöpfe, insbeſondere auf die Natur und die Menſchen einzuwirken.
1) Soldan Heppe II. 208, Wieder ein Beweis, wie Heppe ſo unzuverläſſig
iſt in ſeinen Urtheilen!
2) Siehe II. Thl. 1, Buch, 2. Kapitel. S. 190.
