302 Zweiter Theil. Fünftes Buh. Der Proteſtantismus und der Hexenwahn. 
ben behandeln in 48 Kapiteln Exiſtenz, Namen, Urſprung, Zahl, Bosheit, 
Macht und Wirkſamkeit und Eigenſchaften , Aufenthaltsort der Teufel. 
Die erſte Autorität ift für ſie Martin Luther. Zum Beweis ſeiner Exis- 
ſtenz wird neben der heiligen Schrift au< die tägliche Erfahrung 
angezogen, welche beweiſen, daß die Teufel allerlei Unglü> in der Welt 
anrichten, als Krieg, Theuerung, Peſtilenz, Arm- und Beinbrüche u. ſt.w. 
Von Gelehrten-Zeugen werden citirt Quther, Bucer, Wolfgang Musculus. 
Als Curioſum muß erſcheinen die Berehnung der Anzahl der Teufel. 
Hoder berehnet ihre Anzahl auf 2,665,866,746,664. Was die Wirkung 
des Satans anlangt, ſo könne er die Luft verpeſten, Vieh tödten, Glieder 
verderben mit Berufung auf Luther, welcher in einer Predigt von Engeln 
jagt: „Ich fühle den Teufel ſehr wohl, kaun es aber danno<h niht ſo 
madchen, wie ih gerne wollte. Jh wollt gern heftiger, Hitiger und ernſter 
in meinem Thun ſein , aber ih kann für dem Teufel nicht, der immer 
zurü> ziehet. Wenn er nun die Seele alſo gefaffet hat, jo greifet er 
nad) dem Leibe auch, da fhidt er Peftilenz, Hunger und Kummer, Krieg 
und Mordt 2c. Den Jammer richtet der Teufel alle an. Das nun 
einer ein Bein bricht, der andere erfauft, der dritte ein Mord thut, wer 
richtet folches alles an? Niemand denn der Teufel. Das ſehen wir für 
Augen und fühlen e&&, dennoch find wir fiher und meinen, et ſei nit 
da!). Daß der Teufel aud die Frommen plagen könne, ſei ſiher, wenn 
Gott es zulaſſe. Mit Berufung auf J. Calvinus cap. 6, Institut nr. 41; 
H. Bullinger, Decar. 4; Sermonum Sermo 9. Als Aufenthalt ber 
Teufel wird nah Martin Luther Kirchenpoſtille 3. Sonntag na< Trini- 
tatis die Luft angegeben, weil er no< niht in der Hölle ſei, wobei auh 
bemerkt werden mag, daß Luther deſſen endliche Seligwerdung behauptet, 
was au< Calvin und Bullinger annehmen. Kapitel 23. Der Teufel 
kann Wunder verrichten mit Zulaſſung Gottes; auh fann er weiſſagen, 
au< Leiber annehmen, auh fih in Kaßen, Hunde, Schmein verwandeln. 
Die Anſicht Luthers über die Wirklichkeit der Succuben und Jncuben 
theilt der Verfaſſer niht. Die Teufel können Hagelſtürme und Gewitter 
nur maten mit Zulaſſung Gottes, dagegen bezweifelt er, ob dasſelbe 
den Zauberern mögli ſei. Das ſei mehr Einbildung auf Seiten der 
Letzteren. 
Eine ſpecielle Unterſuhung jedo< über dieſen Gegenſtand veranſtaltet 
Ludowicus Milihius in ſeinem „Zauberteufel“, von Zauberei, 
Wahrſagung, Beſhwören, Segen , Aberglauben, , Hexerei und manherlei 
Werken des Teufels u. |. w. Er behandelt dieſen Gegenſtand in 39 
Kapiteln. Derſelbe ſezt das „Teufelsbündniß“ als ſelbſtverſtändlih 
  
  
  
1) Roskoff IT. Theil, S. 382.