u den 
veniger 
ipp IV. 
ad IL, 
Alle 
hilipp, 
horſam 
Strafe 
ren fie 
en das 
ziehen. 
:igenen 
J, und 
rlicher 
grafen 
nneſtie 
Die 
nen in 
ößeren 
dieſem 
geſtellt 
i, ulte 
März 
p und 
Raiſer, 
itellen. 
tänden 
‘uppen 
eblid): 
verden 
7 
‘ 
  
fonnte. Es machten ſi< daher die drei Brüder ſchleunigſt 
reiſefertig. 
Schon am 5. April fonnten die gräflichen Brüder mit 
einigen erprobten Räthen und weniger Dienerſchaſt vom Schloſſe 
Walde> ausreiten dem Süden zu. Mit dieſem Datum beginnt 
das Tagebuch, dem die folgenden Schilderungen entnommen 
worden. Es iſ von dem Grafen Wolrad eigenhändig und 
meiſt in großer Ausführlichkeit geſchrieben, natürlich in lateini- 
icher Sprache, wie e3 fich für einen ſo gelehrten Herrn ziemt. 
Der „Gelehrte“ iſt ein Beiname, der ihm damals ſehr häufig 
und niht bloß aus Schmeichelei beigelegt wurde. Das Tage- 
buch vergegenwärtigt ung ein Stüd deutſcher Geſchichte in der 
Unmittelbarkeit des jelbfterlebten Begegnifjes, wie Feine andere 
geichichtliche Aufzeichnung dieſer Zeit. 
Jn Ächweren Sorgen wurde die Reife angetreten. Nament- 
fi) mußte Wolrad aus triftigen Gründen Schlimmes fürchten. 
Er hatte fich bei verſchiedenen Gelegenheiten als eifriger Ver- 
fechter der neuen Lehre bemerklich gemadt. Zu dem legten, 
ganz verunglücdten Bereinigungsverfuch der beiden Glaubens: 
befenntnifje, dem Religionsgeipräche zu Regensburg im Winter 
1545— 1546, war er auf den Wunfch des großen Straßburger 
Theologen Bucer vonſeiten ſeines Lebnsheren, des Land- 
grafen Philipp, zwar nur als Zuhörer geſandt worden, aber 
ſein Glaubenseifer hatte ihn fortgeriſſen, ſo daß er einmal die 
hämiſchen Jnvektiven des kaiſerlihen Kaplans Petrus Malvenda 
allerdings nicht ſehr parlamentariſch unterbrad. Daß ihm 
Malvenda Rache geſchworen Hatte, wußte er, und gleichfalls, 
was jener bei dem Kaiſer galt. Außerdem befümmerten ihn 
allerlei an fich geringfügige Streithändel mit ſeinen Nachbarn, 
wie ſie jeder deutſche Territorialherr damals duyendweije hatte. 
Aber das Gefährlichite dabei war, daß er Proteſtant und ſeine 
Gegner Katholiken waren, darunter der neue Erzbiſchof Adolf 
(599)