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ſtellen. Da iſt erſtens das in keiner Naturgeſchichte vor 
fommende Thier, welches Sie bier unten fehen, nämlich eine 
Klaue, die für fih ein lebendes Weſen darfteltt, aber aus 
nihts weiterem als aus Klaue und Schwanz beſteht, und 
dann das Darüber befindliche jonderbare Gewächs, welches 
eine Schlange mit Menſchenkopf zu ſein ſcheint, kurioſerweiſe 
aber den Kopf in der Mitte ſtehen hat, fo daß es vorn 
und hinten einen Schwanz aufweiſt, — oder wollten Sie 
den Auswuchs unter dem Kopf als ein drittes Weſen auf- 
faſſen, ſo hätten wir wieder ein ganz neues Thier, welches bloß 
aus dem Schwanz beſtände. Und dann weiß ih auch niht, wi 
ih mir den ganzen Henkel mit ſeinen verſchiedenen Thieren 
phyſikaliſ<h geſtüßt denken ſoll. Liegt der Schwerpunkt des 
wunderlichen Schlangenmenſchen unten auf der Klaue? Dann 
war kein Band zwiſchen ihren Schwänzen nöthig, denn der 
Schlangenmenſh Hält fi) durch den bloßen Druck auf d 
ſelbſtändig ſtehenden Klaue. Soll aber der Henkel das ſein, 
was er wirklich iſt, ein Aufheber der Laſt von oben her, dann 
fam es darauf an, die Beſeſtigung der Klaue in ihrem Unter- 
ja recht deutlich zu machen, dann mußte der Künftler das 
Klauenwejen ſih unten in den Haarwuft des Kopfes, der dort 
als Ornament dient, einkrallen laſſen. Er hat das nicht gethan, 
und wenn Sie nun oben unter den Schlangenmenſchen greifen, 
um die Laſt zu heben, ſo muß die loſe aufſißende Klaue not- 
wendigerweiſe in die Höhe gehen, und Sie heben nicht die 
Kanne, ſondern verbiegen bloß den Henkel. Es muß indes 
zugeſtanden werden, daß auch die ſpätere Renaiſſance ſchon manche 
ſolcher bedenklichen Henkel erfunden hat. Da iſt eine ziemliche 
Menge von allerlei menſchlichen und thieriſchen Figuren angebracht, 
die eine eigentliche Berechtigung oder einen eigentlichen Sinn 
niht haben, und man muß das Auge, mit dem man nur 
Ornamentik ſieht, manchmal ziemlich bedeutend zudrücken. Na <h- 
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