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römischen Rechtsgelehrten Jngoli, der eine handschriftlich ver
vielfältigte Dissertation gegen die Erdbewegung auch ihm zu
geschickt hatte, eine astronomisch-philosophische Widerlegung zu
übermitteln^«); als er jedoch wahrnehmen mußte, daß Freunde,
welche das Manuskript des offenen Brieses gesehen hatten,
Bedenken über dessen Opportunität äußerten, unterdrückte er ihn
und ließ ihn selbst Jngoli, als er um ein Exemplar nachsuchte,
nicht zukommen. So ist derselbe denn auch bei Lebzeiten des
Autors nie gedruckt worden^«), aber die wesentlichen Gedanken
desselben sind in den „Dialog" übergegangen. Gleichzeitig
trat aber auch in der Person des Scipione Chiaramonti ein
zweiter Antieopernicaner aus den Plan, um einen 1621 speziell
gegen Tycho Brahe eingeleiteten Feldzug, der ihm freilich
bereits durch Keplers Gegenschrift^") eine Schlappe zugezogen
hatte, fortzusetzen. Eigentümlicherweise war Galilei von der
Arbeit seines großen deutschen Geistesgenossen, den er doch im
übrigen hoch genug stellte, wenig erbaut und nahm sich, einem
an Cesare Marstli geschriebenen Briese zufolge m ), vor, gegen
beide vorzugehen, gegen Kepler wie gegen Chiaramonti. Ge
sonderte polemische Schriften zeitigte diese Absicht nun aller
dings nicht, wohl aber brachte er alles, was er in dieser Be
ziehung aus dem Herzen hatte, unter in dem gewaltigen Werke,
welches er 1632 herausgab, und welches ebenso sehr auf der
einen Seite seinen unvergänglichen Ruhm, wie auf der anderen
das Unglück seines Lebensabends begründen sollte.
Seit seiner Berufung nach Florenz trug sich Galilei mit
der Idee "ft, ein großes Werk über die Grundlagen der Welr-
phyfik Zu verfassen und in demselben, als in einem Brenn
punkte, den ganzen Schatz von Wissen, Studiensrüchten und
eigenen Entdeckungen zu sammeln, welcher sich in langer Lebens
arbeit bei ihm aufgehäuft hatte. Schon im Dezember 1629
war er damit so ziemlich im reinen, und da ihm viel daran
gelegen war, für das neue Werk die päpstliche Druckerlaubnis
zu erwirken, so reiste er im Mai des folgenden Jahres —