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3. 
Man muss bei Beantwortung der Frage, ob die Alte.n 
die copernikanische Weltordnung kannten, vor 
züglich drei wesentlich verschiedene Momente dieses Systems 
unterscheiden. 
Das erste ist: „die täglicheBewegung von Abend 
nach Morgen. 
Heraclit und Ecphantes wussten schon, dass die Erschei 
nungen dieselben wären, nämlicb „die Erde möchte sich 
von Abend nach Morgen, oder der Himmel von Morgen 
nach Abend drehen. 
Die Erfahrung, dass wenn man in einem Schiffe am 
Ufer vorbeifährt, das Ufer dann sich zu bewegen scheint, 
und nicht das Schiff, war allgemein bekannt, da diese Er 
scheinung selbst die Aufmerksamkeit des rohen Menschen 
auf sich zieht. 
Ihre Anwendung auf den Auf- und Untergang der Ge 
stirne war nicht schwierig. Sie Hess sich ohne alle astro 
nomischen Kenntnisse machen. 
Das zweite ist: die jährliche Bewegung um die 
Sonne. Von dieser wusste schon Aristarch von Samos, 
dass die Erscheinungen eben so wären, wie wir sie beob 
achten, wenn die Erde in einem schiefen Cirkel um die 
Sonne geht, und sich dabei täglich um ihre Achse dreht. 
Auch hierzu gebrauchte man weiter keine astronomischen 
Kenntnisse, als die vom jährlichen Hinauf- und Hinabstei 
gen der Sonne in ihrer Bahn. 
Dieses und das pythagoräische Philosophem, dass die 
Sonne in def Mitte stände, weil das Feuer edler wäre, als 
die Erde, und desswegen auch den vornehmsten Platz haben 
müsste, führte Aristarch, der nicht ohne Kenntnisse, und 
zugleich ein guter Kopf war, — denn sonst hätten ihn die