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und der kleine Hund 1 ) haben, wie Ihr wisst, 43 Sterne
der südlichen Halbkugel im Besitz aus keinem andern
Grunde, denn aus zwei oder drei nicht geringeren Thor-
heiten als jenen, die Euch dort in Ihrer Nähe die
Hydra, 2 ) den Becher 3 ) und den Baben 4 ) sehen lassen
mit zusammen 41 Sternen, den Raben zum Gedächtnis,
dass einmal die Götter ihn fortschickten, um Trinkwasser
1 ) Der kleine Hund bestellt aus 2 Sternen, die zwischen den
beiden hellen, an den Köpfen der Zwillinge und dem Sirius, ein wenig
östlich von der Linie stehen, die jene mit diesem verbindet.
2 ) Hydra, die Wasserschlange enthält 25 Sterne und zwei un
förmliche. Ovid, Fast. II. 243.
Continuata loco tria sidera Corvus et Anguis
Et medius Crater inter utrumque jacet.
3 ) Der Becher (Crater) besteht aus 7 Sternen, heisst bei den
Arabern die Krippe (el-bätija.)
4 ) Der Rabe besteht ebenfalls aus 7 Sternen. Die Fabel, auf welche
Bruno anspielt, findet sich bei Hygin, astron. XV. mit folgenden Worten:
„Auf der Hydra sitzt ein Rabe und daneben ist ein Becher gestellt.
Der Rabe war ein Schützling des Apollo und wurde von diesem einst, als
derselbe opferte, zu einer Quelle gesandt, um frisches Wasser zu holen;
auf dem Wege dahin erblickte er Bäume mit unreifen Feigen; erblieb nun
aus Gier nach denselben auf einem Baume so lange sitzen, bis die Feigen
reiften, und so sah ihn Apollo, nachdem die Feigen nach einigen Tagen
gereift lind grösstenteils vom Raben aufgefressen waren, mit dem gefüllten
Becher zurückkommen. Wegen dieses Vergehens belegte ihn Apollo, der
inzwischen wegen des Verzugs des Raben anderes Wasser benutzt hatte,
mit der Strafe, dass er, solange die Feigen reifen, nicht trinken kann,
indem er dann eine durchlöcherte Kehle hat, und setzte zugleich zwischen
ihn und den Becher die Schlange Hydra, welche den dürstenden Raben
zurückhält.“
Diese Fabel birgt einen tieferen Sinn, den übrigens Bruno, wie aus
Dialog III. i. f. erhellt, wohl erkannt hat, und ist keineswegs so läppisch,
wie er sie hier bezeichnet. Die Feige ist eine die sinnliche Liebe, die
Begattung symbolisirende Frucht (ficus, ¿Qiveog, von ’¿QOög ); die süsse
Schiwaspeise. welche die Seelen der Unsterblichkeit beraubt.
Zugleich aber bedeutet sie auch den Streit, den Zank, ¿Qiveog
von '¿Qlg.
Der Rabe gilt ebenfalls als zänkischer Vogel, die Sucht, die
Zwietracht zu stiften, lässt ihn bei Ovid zum s chwarz en Vogel werden;
er bedeutet zugleich die Finsternis (oreb = ereb = Rab). Vom Lichtgott
Apoll ausgehend, vergisst er also wegen sinnlicher Lust seines göttlichen
Auftrags und verpasst darüber die Zeit, wird nun der schwarze, d. h. durch
Inkarnation verfinstert und muss in Todesfurcht und in der Not des sinn
lichen Lebens dürsten nach dem frischen Wasser, mit welchem Apoll
opfert, d. h. dem Wasser des „ewigen Lebens“.