Full text: Reformation des Himmels

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es ist, um die Sicherheit besorgt zu sein heim Beginn 
und Anfang des Unternehmens! Du, Scharfsinn, sorge 
dafür, dass ich von unsicheren und zweifelhaften Unter 
nehmungen mich nicht erst zurückziehen und ihnen den 
Bücken zu kehren brauche, sondern, dass ich von solchen 
von vornherein fern und gesichert bleibe! Zugleich folge 
mir, damit meine Feinde mich nicht auffinden und mit 
ihrer Wut über mich herfallen, als Nachhut, und verwische 
meine Spuren! Führe mich auf Wegen, die entfernt sind 
von den Niederlassungen Fortuna’s; denn diese hat keine 
langen Arme und kann sich nur mit denen befassen, die ihr 
nahe sind und bringt nur die in Bewegung, welche sich 
innerhalb ihrer Urne befinden, — I)u wirst dafür sorgen, 
dass ich keine Sache anfange, wenn ich sie nicht durch 
führen kann, und wirst mich in meinen Geschäften vor 
sichtiger, als tapfer erscheinen lassen, wenn Du mii nicht 
gestatten kannst, mich gleichermassen vorsichtig und tapfer 
zu zeigen. Lass’ meine Arbeit zugleich verborgen und offen 
sein; offen, auf dass nicht jeder sie aufsuchen und nach 
ihr forschen mag; verborgen, auf dass nicht alle, sondern 
nur sehr wenige sie entdecken! Du weisst recht gut, dass 
gerade den verborgenen Dingen nachgespürt wird und dass 
die Diebe von verschlossenen Kisten angelockt werden. 
Andererseits aber wird das, was offen zu Tage liegt, für 
geringwertig gehalten, und eine offenstehende Lade wird 
nicht sorgfältig durchsucht, und für wenig wert gilt in der 
Kegel das, was man nicht mit grosser Sorgfalt bewahrt 
und bewacht sieht. Energie des Muts, mach Dich auf 
mit der Stimme Deines lebendigen Feuers; wenn mich 
Schwierigkeiten bedrängen, ärgern und hemmen, dann 
wollest Du mir oft und laut iirs Ohr donnern die vortreffliche 
Sentenz: „Tu ne cede malis sed contra audentior ito!” 
Du, Überlegung und Beratung, wirst mich belehren, 
wann es sich schickt, eine übel angewandte Arbeit 
aufzugeben und abzubrechen, und wirst ihr Ziel in 
würdiger Weise richten nicht auf Gold und auf die 
Güter schmutziger und niedriger Seelen, sondern auf 
jene Schätze, welche von den Motten und dem Rost
	        
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